中国大成学（121节本）

[大成论者]

中国大成学
中国大成学·简单版（B版）
【中国人民的道路就是上帝天国的道路·中国通天记 ·中国大成告】人类文明对世界的开发主要是通过工男的合作集力来实现的，开发之谓非，匡道之谓匪，一家一户的小农文明是人类自由发展的极致，伟人毛主席领导中国人民打下了小农户家的天下，是人类社会的解放事业的最高成就，为人类文明极终归宿的大成帝国奠立了大成基础，历经现代工业文明的苦难，共产党领导工人阶级出生入死、自强不息，终于成功地成就了匪道的道义而大正了工道，为人类文明戡明了大成帝国的道路而匡正了人类文明的发展道路：兵、工是人类社会发展的动力，兵与工整顿统一为非成工部主要从事集约的大农生产是兵与工的唯一正确的道路，现代政府及军警兵工转革为非成工部而转体为大成元政，非老庙供神护神而完善了非道，君率非成、维系大成就匡正了人类文明的道路，所谓大成、就是九户农民老归其邑庭而老成元域自治自理的大成元也，大成元是人类文明的极终成就， 是道德攸出的母本，是上帝天国最基本的微元圣体， 所以我们说中国共产党领导的中国人民是人类文明的开辟先锋、中流砥柱，中国人民是人类文明的前沿力量、主导力量、中坚力量，是人类大成道德的宗主国：道德源自中国 。中国人民的道路就是开辟永恒天国这大成帝国的道路
大成帝国是人类文明的共同而相同的归宿，任何人、任何政府的任何分争都将是自取其咎而 自寻死路，请世界各国同盟大成，解兵消武而顺利地完成人类文明的大成革命
中华人民共和国转体而成的中华帝国是地球五大洲的宗皇国，各洲各王国圣同并存，只有各洲的洲天王拥兵撑杀伐权以威服其众王、统一男道
道义当前，中国人民不得不将革命进行到底，中国共产党是人类文明最坚强的组织保障，请全党全国人民在中央主席的统一将领下、建功立业、大成功劳而封候取伯以奠定大成帝国的永恒基业（2020.9.7大成论者）（2020.9.8）（2020.9.21）   
【中国大成论·大成典】：中国的小农文明是人类自由发展的极致，其岌岌可危的命运与人类前景生死攸关，在九户农民老归邑庭而元域自理的大成元基础上，我们将建立起永恒的大成帝国，人类的历史终究是兵与工的历史，工（兵与工合为工）唯大农（从事大农生产）是人类能动性的唯一正确道路，我们把君部及其从事大农生产的非成元（工部）叫做非成部，把从事小农生产的大成元叫做大成部，君率非成，维系大成，伯为元君，伯为元政，政体之基元也体制一同于王侯，（伯候王）三阶至大，王大之道，大成帝国以中央帝国的强大权威，捍卫上帝真理，人神天神，天人大成—大成典—九农老邑，大成之元，九工老邑，非成之元，工唯大农，兵（与）工之正，人域十一，非又十一，九成而男，九男而子，九子而伯，伯为元君，伯为元政，制同王侯，齐设八卿，全备五成（一成元规模的人及地以能自养谓一成，一成置一成邸），左少右老，前君后庙，中以居后，后缮君德，东学西庠，南坊北仓，市仅善非，君后司市，总理供应，以修女职，设非老庙，大终非成，宗社之庙，成观天下，君女上归君，卿女下嫁卿，君男补成户，卿男补非户，凡庶皆匹，终身不异，上者九子，八为神士，三十封神，理正其家，家儿曰神，家女曰帝，神由君供，帝由老养，神不居下层，帝不出家门，元之少女，尸德方正，内婚主德，外婚从道，王大三公，公若子男，封域一成，东公神教，南公神功，西公神圣，王神天地，中洲之庙，祖宗天人，东学西极，南将北帝，中唯神庙，以祀上帝，而斋王侯，有享神老，公神力藉，而侍神庙，君神荐宗，宗嘉成长，卿神荐社，社顾非老，君庙重嗣，嗣揽世子，王内成部，四成基（成基：十子百男千大成元）也，佐学守宪，王士唯士，司成天下，长老一人，（王命）为侯王师，驻坊示道，侍之九童，伯不驻师，其各类属，率修于坊，非老可男，成老可子，功劳可伯，神老可候，成道为君，君率非成，维系大成，候征非特，供后兼济，（攻”攻盐铁布等”男屯工，三十还配）王作两币，金以计神，以之礼道，银备非家，消费于邑，金币周复，银币年（月）返，后乐礼币，上女毕至，男率之道，女成唯功，学唯君卿，女子不学，大成不学，庠为上邑，乐成上下，庙邑园田，能自给荐，六十迁邑，率理公私，夏至祭天，冬至朝老，周聚斋神，月训女德，妇师勤事，男师礼神，帝镇魂灵，神决诸疑，东公之祖，神于学，邸学庙，神教，其司职师父。君卿之父老，大司成之父属封东公，南公之祖，神于郊，邸将庙，神功，其司职师兄，非元之九父老，农稷之兄属封南公，西公之祖，神于庠，邸极庙，神圣，其司职师姐，庠之九妇老，元公之姐属封西公，王之祖，神于王庙，邸帝庙，神天地，其司职师伯，成元之九父老，大将（大将：将神者也）之伯属当王，学庙原始，基简易也，将庙著诚，训长率也，极庙昭德，标名老龄，帝庙定功，奠成女德，神庙祀帝，天人一气，大成而帝，圣同天地，天人一体，神明其德，明德而神也，上帝下帝，祖宗天人，王神天地，任自然也，三公大化，工人道也，公神侍庙，王侯于斋，帝不可近，德不可亲，人神天神，道德之门，男子年三十不婚者封为神，神者祖宗其家其邑而时祈禳于非老庙，非老庙驻十名至老非男以大善非成，公祭死生而职戡神道：储配神供，纠察神恙而护法其神。下级非老男有听命及时会其老于非老庙，非老不内驻非老庙，女不入非老庙，政不干非老庙，年六十者迁邑为师而率事其神，非元之至老男者可封为男爵，成元之至老男者可封为子爵，至老神者可封为候爵，至老神者有会享于神庙，神庙侍上帝，斋王候，公神力藉以侍神庙，女子三十不婚者封帝，下帝也，缔之德也，神由君供，帝由老养，神不居下层，帝不出家门，方正（方正：元之少女）正于邑会，庙邑园田，能自给荐，左宰佐君王，右宰协政，左司徒安成部，右司徒安非部，宗伯率世子礼仪，司寇从世老监督，司马领非长御卫并督大农，司空命上庶子专造。终不乡，年斋帝，时朝君，月会后，旬告家庙，周礼神聚戒，日敦非老供神，庠赞后厨，非老礼神，神礼上帝，君者率同八卿，东学教世子，南坊崇师，西庠慰众，北仓阅藏，理朝视政，坚族固家，励德任能，考功察课，遵道循德（2018？） 自给自足，本土是死，返本自然，天人大同，地球五洲，圣同并存，立五位洲王，洲王撑兵，威服其众王，王国圣同，大成为道，后封地皇，以配地，女道之主，王封人皇，以配天，男道之主，姻制循环是大成帝国的神圣帝道（王、侯的子爵不纳入姻制循环轨道），天将封天皇，以配上帝，神道之主，未成年男子认戴神者为义父曰神父以嗣神道，未成年女子认戴下帝为义母曰神母，以继圣德，神者上祀上帝、中规君亲、下理神政：治学校、工神道、专器乐、事渔牧而躬宪无为、勾通人天，伯侯王为其域内神者普建神庠，神者居庠祭庠而工人天大乡，天皇和下帝具最高神威，有不敬孚者为大罪，洲天王有替天行道、主宰天人的道义使命，凡男道有不弃强从弱、顺道戴王者，杀不赦！（2020.9.6） （大成帝国享帝纪）毛主席领导人类极终自由的小农户家革命、是上帝历世开道，毛岸英是帝子殉道，天皇是上帝审判世界而宣布中华帝国是上帝天国，殉于斯，生于斯，毛岸英被现代文明钉死在十字架上，同时也宣示了现代西方世界的死刑，中华帝国的诞生，宣示了上帝的复活，宣示了鬼世界的终结，神道享上帝、以天皇配享之，毛主席、毛岸英封帝而主享于王庙，以先王先后配享之，亡灵封帝、主享于侯庙、以先候先后配享之，地方大地封帝、主享于伯庙、以先伯先后配享之，下帝、上帝之化身也，君卿连宗于宗庙，庶民发扬于社庙，大成帝国本身就是神道而享帝无垠，风雨自然封神、天人同道也（2020.10.14大成论者）

前言
　　【大成论告世界统一书】
　　尊敬而伟大的全世界人民：
　　我们伟大的人类文明是伟大上帝天国的子民，在漫长的人类历史至高科技时代的大成论诞生时刻为止，人类世界一直是魔鬼撒旦掌权的世界，我们称这为鬼世界，鬼世界的一个基本特征是为谋求正道的匪力量的探索开辟，匡正纠偏，匡道之谓匪，匪所以荡平天下世道也，不仅中共是匪，资本主义民主也是匪，我们都是在为世道的正大泰平而求索努力，嗷嗷奋斗，在人类物质文明高度发达的极端时刻，促生的大成论这一高度统一的精神文明，便是人类的匪道的功德圆满，这是伟大的人类文明的伟大成就，是伟大上帝的伟大旨意，宣告了鬼世界的终结，宣告了真理上帝掌权的神世界的开始：大成帝国是天人同一的宇宙主宰，是真理上帝的有形形体，是天人鬼神的极终目的。值此大成帝国光诞时刻，请我们论功行赏，封神鬼匪，从此，鬼神合为一道，共建大成，请两界不要再作无谓的分争，否则，自作其咎，天罚不饶
　　道理既然已经戡明，请各界各方自奠功德，开辟元政，元元自成，大成功劳，功劳大成之后再推伯君为侯为王而职祭帝国以大成天人
　　（最后附致各界人士的大成学报告）
　　（2020.7.2大成论者）
　　【大成论致各界人士的大成学报告】（请收藏分享之）
　　尊敬各界贤哲同仁：
　　这里，我谨代表大成论向大家作大成学这报告
　　大成论是中国文明大成天人的伟大成就，是人类文明和平一同的极终真理，为人类社会极终统一的大成帝国奠定了理论基础，指出了神界佛师兄们是大成帝国的主导力量和骨干脊梁，凡神界诸宗教将因大成论的倡导而统一认识，共宗大成之教而统一宗教，成为大成帝国的主持者和维护者，肩负起人类文明大成天人的大成道义，从而引领世界，光大道德，大成功德而实现人间天国的极终真理
　　中国是道教的故乡，大成论是道教的完善和实现，大成论实现了人类文明大成天人的一贯之道的大成帝国之道，这是中国文明的伟大成就，世界文明宝贵的精神财富，是指引人类道路的永恒圣宪
　　本人罹陷中国文明风口浪尖的前沿困厄，实在地经验了人类文明的发展趋势，不幸而幸地总结出人类文明的大成之道，其根本原因在于类似《道德经》、《圣经》这些人类精神结晶的经典书籍所浸染的道德本质的指导，因此，我敢说，人类文明的发展史就是对极终真理的上帝的信孚史，只有在天人大成的大成帝国里，道与德才是真正统一的，实现天人大道的一统，这是大成帝国的道理，也是道德经的根本宗旨，宗教界的根本宗旨，统一的神道的根本宗旨，这个宗旨就是实现人间天国这个人天主宰
　　请能收藏分享，包涵指教，并能发扬之以光大道德，大成功劳（2020.5.19大成论者致）
　 【请佛师兄们赞助大成道理的呼吁】
　　尊敬的宗教界大德及各宗教媒体：
　　大成论是中国文明大成天人的伟大成就，为人类社会极终统一的大成帝国奠定了理论基础，是人类文明和平一同的极终真理，将和《道德经》，《圣经》一样，成为人类文明永恒的经典，是人类社会统一行动的最完善的行动纲领，请特别是引领道德神风的佛教主力能相赞道理，促进大成
　　（大成论是人神两界共同的事情，共同的理论，共同的道路，这个不是我一个人的事情，老天有眼，我一介匹夫要独自承担这人天道义，真不可想像啊，请神界大哥们为我断个公道哦，这大成道义的担子我就交给神界扛担了哦，因为这根本就是神界的道义，请大哥们加油……）
　　这里，我把大成学文本附录于此，请大家想一想，人类文明所梦寐以求的不正是这样大统一的道理吗（2020.4.16）
（2020.9.25）

第一节 中国大成论
　　中国大成论：中国的小农文明是人类自由发展的极致，其岌岌可危的命运与人类前景生死攸关，在九户农民老归邑庭而元域自理的大成元基础上，我们将建立起永恒的大成帝国，人类的历史终究是兵与工的历史，工（兵与工合为工）唯大农（从事大农生产）是人类能动性的唯一正确道路，我们把君部及其从事大农生产的非成元（工部）叫做非成部，把从事小农生产的大成元叫做大成部，君率非成，维系大成，伯为元君，伯为元政，政体之基元也体制一同于王侯，（伯候王）三阶至大，王大之道，大成帝国以中央帝国的强大权威，捍卫上帝真理，人神天神，天人大成—大成典—九农老邑，大成之元，九工老邑，非成之元，工唯大农，兵（与）工之正，人域十一，非又十一，九成而男，九男而子，九子而伯，伯为元君，伯为元政，制同王侯，齐设八卿，全备五成（一成元规模的人及地以能自养谓一成，一成置一成邸），左少右老，前君后庙，中以居后，后缮君德，东学西庠，南坊北仓，市仅善非，君后司市，总理供应，以修女职，设非老庙，大终非成，宗社之庙，成观天下，君女上归君，卿女下嫁卿，君男补成户，卿男补非户，凡庶皆匹，终身不异，上者九子，八为神士，三十封神，理正其家，家儿曰神，家女曰帝，神由君供，帝由老养，神不居下层，帝不出家门，元之少女，尸德方正，内婚主德，外婚从道，王大三公，公若子男，封域一成，东公神教，南公神功，西公神圣，王神天地，中洲之庙，祖宗天人，东学西极，南将北帝，中唯神庙，以祀上帝，而斋王侯，有享神老，公神力藉，而侍神庙，君神荐宗，宗嘉成长，卿神荐社，社顾非老，君庙重嗣，嗣揽世子，王内成部，四成基（成基：十子百男千大成元）也，佐学守宪，王士唯士，司成天下，长老一人，（王命）为侯王师，驻坊示道，侍之九童，伯不驻师，其各类属，率修于坊，非老可男，成老可子，功劳可伯，神老可候，成道为君，君率非成，维系大成，候征非特，供后兼济，（攻”攻盐铁布等”男屯工，三十还配）王作两币，金以计神，以之礼道，银备非家，消费于邑，金币周复，银币年（月）返，后乐礼币，上女毕至，男率之道，女成唯功，学唯君卿，女子不学，大成不学，庠为上邑，乐成上下，庙邑园田，能自给荐，六十迁邑，率理公私，夏至祭天，冬至朝老，周聚斋神，月训女德，妇师勤事，男师礼神，帝镇魂灵，神决诸疑，东公之祖，神于学，邸学庙，神教，其司职师父。君卿之父老，大司成之父属封东公，南公之祖，神于郊，邸将庙，神功，其司职师兄，非元之九父老，农稷之兄属封南公，西公之祖，神于庠，邸极庙，神圣，其司职师姐，庠之九妇老，元公之姐属封西公，王之祖，神于王庙，邸帝庙，神天地，其司职师伯，成元之九父老，大将（大将：将神者也）之伯属当王，学庙原始，基简易也，将庙著诚，训长率也，极庙昭德，标名老龄，帝庙定功，奠成女德，神庙祀帝，天人一气，大成而帝，圣同天地，天人一体，神明其德，明德而神也，上帝下帝，祖宗天人，王神天地，任自然也，三公大化，工人道也，公神侍庙，王侯于斋，帝不可近，德不可亲，人神天神，道德之门，男子年三十不婚者封为神，神者祖宗其家其邑而时祈禳于非老庙，非老庙驻十名至老非男以大善非成，公祭死生而职戡神道：储配神供，纠察神恙而护法其神。下级非老男有听命及时会其老于非老庙，非老不内驻非老庙，女不入非老庙，政不干非老庙，年六十者迁邑为师而率事其神，非元之至老男者可封为男爵，成元之至老男者可封为子爵，至老神者可封为候爵，至老神者有会享于神庙，神庙侍上帝，斋王候，公神力藉以侍神庙，女子三十不婚者封帝，下帝也，缔之德也，神由君供，帝由老养，神不居下层，帝不出家门，方正（方正：元之少女）正于邑会，庙邑园田，能自给荐，左宰佐君王，右宰协政，左司徒安成部，右司徒安非部，宗伯率世子礼仪，司寇从世老监督，司马领非长御卫并督大农，司空命上庶子专造。终不乡，年斋帝，时朝君，月会后，旬告家庙，周礼神聚戒，日敦非老供神，庠赞后厨，非老礼神，神礼上帝，君者率同八卿，东学教世子，南坊崇师，西庠慰众，北仓阅藏，理朝视政，坚族固家，励德任能，考功察课，遵道循德（2018？）（自给自足，本土是死，返本自然，天人大同，地球五洲，圣同并存，立五位洲王，洲王撑兵，威服其众王，王国圣同，大成为道，后封地皇，以配地，女道之主，王封人皇，以配天，男道之主，姻制循环是大成帝国的神圣帝道（王、侯的子爵不纳入姻制循环轨道），天将封天皇，以配上帝，神道之主，未成年男子认戴神者为义父曰神父以嗣神道，未成年女子认戴下帝为义母曰神母，以继圣德， 神者上祀上帝、中规君亲、下理神政：治学校、工神道、专器乐、事渔牧而躬宪无为、勾通人天，伯侯王有为域内神者普建神庠，神者居庠祭庠而工人天大乡， 天皇和下帝具最高神威，有不敬孚者为大罪，洲天王有替天行道、主宰天人的道义使命，凡男道有不弃强从弱、顺道戴王者，杀不赦！（2020.9.6）） 图符：一）体制图-（图）-（五成八卿，学坊庠仓，宗社，非老庙，市，及百非成元为非基，十子百男千大成元为成基，成基与非基为伯制君元，此为体制图），二）成符，示成教也-（图）-（圈内邑男户女，中地，圈外天师鬼神，此为成符），三）中洲图-（图）-（帝学将极之中为神，四极为公公公王，此为中洲图），四）君符，明王道也-（图）-（方块九分，四角及中块之小方形喻王候，四隅块之小圆形喻王内成区，此为中洲图），五）姻制图-（图）-（伯候王列上排，卿卿卿列下排，伯侯王公卿卿卿子箭头顺连为圆环，环内列男，大成元，男，线段连于环之子，公，大成元线段连于伯侯王之排，环外卿排之下列为非成元线段连于卿排，此为姻制图），六）币符，女符也，戒德于内也-（图）-
　　（圆币方孔，此为币符），七）师符，神符也，伏大道也-（图）-（太极图形为师符），八）将符，训长率也-（图）-（天地君亲师竖列，此为将符），建筑：统一大成建筑，奠定圣体：成邑径12，16分，一进2米，皆内向，上层再分层；成邸即大成庙方15，5×5格（格：3米x3米），一进3米，下层中三格外向，大空，上层内向；庠径30，32分，两进6米，下层外进外向，大空，上层外向，内进上下层皆内向；非老庙方30，10×10格，如庠，下层四角间不大空。上述四者皆两层，进出四门，平顶有溜空，不设梯沿，下层大拱门，上层小洞户，厨厩附置于外四角，宗社各一成庙，学庙如学，如成庙底层，中溜池，坊方15，5×5格，基一层，共三层，内空3×3格x2层，无阶；仓方15，5×5格x3层，中空一格作梯阶，君三仓，市九仓，仓间3米；神庙方27，9×9格x5层，中封五方（5×5格x5层），四面门洞数依层递减（97531），外间大户，内间小户，神庙唯下层外二进可凭用；极庙径10，8分，如庠；帝庙方15，三层方台；将庙方9米，九九庐列；非基楼方30，10×10格x10层，内空6×6格x10层，外进再分三层，拟将容纳非基百非元的万数人口，现可将城镇楼房单元的底楼权作为其非成邑庭，一些大成建筑有必要堙于地堡中，我们可把大成建筑一律视作神庙，而与之共存于天人之际，下面附些建筑图以直观之-<图>—大成论者致
（2018？）

第二节 宗教大成檄·告天人大成旨
　　宗教大成檄·告天人大成旨
　　—大成论训告天下宗教界书—天难谌，命靡常，常其德，保其位…唯帝唯常，永恒之位，基督教和天下宗教本质上都是神道，都是对极终真理的追求和践行，只是其发展程度不同而体现的不同道路而已，虽然耶苏赖常德之灵而被拥立当了老大哥，人们却不明白神道的根本道义，天下圣道难道不是同辙一灵吗，天下圣子岂不同为圣父吗，一人之道岂能当天道，天下哪个圣人不殉道而配称圣，称一圣为天，岂不自封耳目，自绝其教，称基督教为圣教则可，唯一圣教则不可，天下圣训皆为圣经，岂必基督，虽然得圣而不辩，此岸而忘彼岸，这是基督教勉强存在的唯一原因，然未免不为从道者所责疑而必然入门者渐绝，大道不约，祖师者自灭，天道时新，神圣者自生，所谓宗教从来都是帝王之教而所以行王道也，以不能行之小民教之以无所不能的大德是死教而不是宗教，宗教者，宗道也，教德也，有德无道，不行也，能行而无德，取亡也，故宗教者大道之所以行通也，非帝王不能大道，非上帝不能得德，宗上帝也，效君王也，不王不帝，天下何来的宗教，从死教而求生人，自速其死也，故德所以得行也，道所以导帝也，帝王之行谓大道，大道者，宗教所从出也，以帝德而效小道，是失大也，大失而源本绝，这是基督教效德现代个人自由而绝灭帝王大道的罪状，因此，现代意义上已无宗教可言，皆邪教也，虽能通灵，不过助死尔，因此唯有赞扶王道，效德君王才是宗教的根本出路，因德而生道，是宗教的根本使命，这共同使命的宗教就是宗教，不论什么派别，同德便是同宗，同宗便不分派别，今天，在厚土中国，我们有德能一统天下宗教，一统天下国家，我们需要新王者复兴大道，希望天下各宗教界洗心革面，脱旧复活，促生我们的大成帝国以复兴大道，上帝从来都是君王的上帝，君王从来都是人民的楷模，能率道以正的从来都是人民的君王，能为君王祈祷的从来都是真正的祭司，因为他所祈祷的是公道正义，凡不赞君王大道而曲媚小私的，都是巫师鬼魅而无不自陷其道，自绝其命，大德所以大道也，大道所以大德也，帝王从来都是一家，无王便无帝，无帝便无王，王道之行也，先尚祭司，祭司之行也根基于君王，故无王便无祭司，当今天下祭的是谁，司的为何，私家也私道也而谓大德，岂不祝死耶，因此，天下宗教必以王道公义教道，王道必是政教合一而宗大德，故尔祭司必司王道，因此祭司必生于王国，有祭司之谓帝国，非王国不能是帝国，非帝国不能是王国，因此所谓圣道士的祭司只能存在于王的国度里才能实现其永恒的价值，今天，大成论檄文天下宗教兴王国，立帝王，祈大道而复新生，从今以后敢不赞道重生者，天绝之，非天绝之，实其自绝也，岂不省悟之，我所以敢审判天下者，大成论也，本德而兴道，宗帝以教正道，王者重生之时也，我不实谁为王者，但能将领宗教各界诸神圣祭司者新生正德，复灵一统于新帝国者之伯族无疑…，统一帝国而兴统一王国，将神者，所以将神道也，神道兴，王者兴，凡世界各大宗教务要统一归正，这统一的宗教我们就叫大成道教，这是统一的大成帝国的宗教，人类历史上真正意义的宗教，是上帝之国的实现，是古今中外人们的共同理想，所以宗教界务必要由一位领袖人物将领来实现其大鼎革，大合同，这是神道的本质所使然，所决定了的，因为只有上帝之教才是宗教，只有大帝国才是宗教，只有一归神灵才是宗教，世界之道实由神界主领，世道出了什么问题，首先是宗教界出了问题，不祈帝王大道，谁为载德，谁能行道，存道行德，方为真宗教，当今时代，道不统于王，历史世界也沒有真正意义上的帝王，我们的大成帝国既首肯神界，尊崇神道，便是神道兴复的最好契机，神道与王道实相由生，只有真正的帝国才有真正的神国，这是宗教的本质，唯有真神能兴真国，试问当今世界，谁为真神，宗教界都养了些什么材料，都只知道吃干饭吗，实在说，当今宗教都没有存在的必要，唯有悔过重生，祈愿世道大成而敬奉大成道教，一统神界，一衷圣灵才是唯一出路，神的出路亦是人的出路，大道本来是人神一道的，攘人道亦所以攘神道，攘神道亦所以攘人道，神道实兴于中国，因为大成论根本承认了神的位置，人道亦兴于中国，因为大成论实在地确定了君王正道，所谓正道，人神俱生的永恒的上帝之道也，这才是真帝国，真宗教，天人一统的极终真理…，将神者，王族之神者也，我不知其族，其耶苏乎，在其中东乎，确乎其人，确乎其族也，行德者神，行道者王，成道者皇，成德者帝，将神者大将也，其耶苏无疑，然当今之世，我不知其谁，行得成，道之三位一体也，故必有成而敢谓道，神虽不道，所以将道也，圣成帝，德之一体三位也，亦必本成而敢谓德，神虽不德，所以得德也，将道之所谓大将者必存在于不成之乡而行德也，德固不行，德在其衷，德于中，形于外，而寄德于外也，寄德于我们永恒的大成帝国，寻求帝国大道，维护帝国大道，这就是宗教的根本道义，人道的根本道义并且首先是将德致道的宗教界的神者的根本道义，神者不同于人，神者不是上帝，然唯有藉着神者的道义才能实现天人大成的大成帝国，这就是宗教的根本道义，大成帝国的根本道义，唯有大成帝国能实现这人神大成的根本道义，因此自此以后，天下各方务必唯大成帝国是衷而改道修德以大成天人，自邀其福，这里附录大成论以备宗教界修省反思…(中国大成论)…九有既正，道德完备，人类社会的通天大道彻然开朗，要攘人道，必先攘王道，要攘王道，必先攘神道，神道者，道正也，人不能正，神为之正，人不能成，神为之保，人不能大，神为之阶，神道之行也，天人归位，鬼神于成，各界各方乃至天下各人既明了道理，便已然奠定了大成帝国的神明灵魂，从此人神畅通，天人无阻，极终真理的大成帝国已然破历而临了
　　此告2018.11.18大成论者致

第三节 致中央之大成谏
　　大成谏-大成论致谏中央政府
　　尊敬的中央政府主席，总理：大成论是人类文明大成天人的极终真理，大成者，成天地自然，天下国家，成鬼神阴阳，古今中外，成神圣上帝，蒙华夏厚土养殖，我们能携手世界文明臻至大成而澄清宇内，请中央明辨善否，广布成论，坚定信念，因循成功而光大人道，请广奠伯基，完备元政以使天下能自得其正，值此道德交会之际，望中央执立纲纪，振民荒亡，大容草屯，放任英雄以使其能自奠功德，请广招世界力量攘助建设，赞许其自奠，天下固然是天下人的天下，正气固然是天下人自个的正气，一律于道德，天人归正，此所谓大成帝国也，道理明了，实现之的软硬多方面却必经磨合，这是长期的过程，然只要志向大成，铸锢目标，我们便已然成大了，大成论无疑奠定了我们的德主地位，天降大任，我们当仁不让，义不容辞，请中央宪蹈大成，顺天休命，大资一切力量，力肇大成
　　此诚2018.11.11大成论者致
　　(本人荒亡几十年，究其根本，我们没有神体，没有神道，没有神的意识及其金尊地位，失意得意，不想其大成论竟纵贯天下，勾通了人神，之所以能如此者，在于神者离真理更近也，故尔神体神道，神道神神，终德于神而不德于人也

第四节 大成论结语
　　中国大成论结语
　　中国大成论是中国文明大成天人的伟大成就，是世界文明和平大同的必由之道，为人类社会极终统一的大成帝国奠定了精神基础。大成论的诞生，标志着人类文明已进入极终永恒的大成帝国世纪
　　大学之道
　　大学之道-大成论借清华，北大诰天下大学
　　道大莫过君王，德大莫过上帝，大工莫如大农，小农大成，工之乃非，君十之一，为之通天，伯侯王三阶至泰，乃定天极，大学者，学大也，物无不大，学自失之也，大无不得，外乃丧也，故尔人帝，家帝，国帝，天帝，大学之道也，大者事大，小者事小，唯其自成，天人大成也，从此请天下大学务必首崇天宪，今兹大成典是宇宙天人永恒圣宪，请遵循之以思大学的内成出路以司成天下此
　　诚
　　大成论者致
　　致台诸大学
　　台湾诸大学的诸方家先生，大学之道必须是大成之道，“中国大成论”是中国文明大成天人的伟大成就，是人类文明和平一同的极终一真理，道不远人，返诸己，元域自理而已，大学既司大教，敢不唯大成是守，请与各大学研究谋略之……
　　大学所以教大道也，请能联合世界各国，建立最高道德意义上的“大成学府”，传道大成学，以培养世界帝国的之各兄弟帝国之内成部人才，使其为各自的本土帝国佐学守宪，司成大统而为学祖……（2019.6.9）

第五节 大学之道
　　大学之道-大成论借清华，北大诰天下大学
　　道大莫过君王，德大莫过上帝，大工莫如大农，小农大成，工之乃非，君十之一，为之通天，伯侯王三阶至泰，乃定天极，大学者，学大也，物无不大，学自失之也，大无不得，外乃丧也，故尔人帝，家帝，国帝，天帝，大学之道也，大者事大，小者事小，唯其自成，天人大成也，从此请天下大学务必首崇天宪，今兹大成典是宇宙天人永恒圣宪，请遵循之以思大学的内成出路以司成天下此
　　诚
　　大成论者致
　　致台诸大学
　　台湾诸大学的诸方家先生，大学之道必须是大成之道，“中国大成论”是中国文明大成天人的伟大成就，是人类文明和平一同的极终一真理，道不远人，返诸己，元域自理而已，大学既司大教，敢不唯大成是守，请与各大学研究谋略之……
　　大学所以教大道也，请能联合世界各国，建立最高道德意义上的“大成学府”，传道大成学，以培养世界帝国的之各兄弟帝国之内成部人才，使其为各自的本土帝国佐学守宪，司成大统而为学祖……（2019.6.9）

第六节 致三秦出版社书
　　中国大成论之附录：致三秦出版社书
　　三秦出版社之贤哲同仁：
　　我们巍巍皇皇的传统文明孕育了亿兆同胞儿女，今天，我们的无限生机已莅临了崩溃的巨大深渊，人类历史发展的必然结果的小农文明没能在传统家园的母胞中长成，我们说我们的传统文明是失败的就在于其不能实现其文明本身发展的自制而致自己以至子孙于死地，我们这几代人都沦为了传统文明的遗老遗少而被受现代文明凌辱，因为我们的传统博大精深，积蕴厚广，所以我们的哀亡亦愈是惨重，对历史，我们读书人負有任重道远的当然责任，对真理我们上下求索，魂飞魄散而不懈，巨大的苦难寄寓着巨大的成就，这里我们能说我们的传统文明的成就是卓越的而只是没能走完其最后历程而已，大成论的破出，为中华文明划上了一个圆满的句号，我们的传统文明并没有结束，大成革命将为之结出最终的硕果—大成社会，这是人类精神文明的最终真理，放之四海而皆准，只有我们的民族能取得这样伟大的成就，所以我们说大成论是最完善的中华精神，三秦传统是中华文明的初始胞母而大成论是其赤胆忠魂的拳拳赤子，三秦喉塞当迸发出复兴的定世之音。
　　所谓的小农文明就是一夫一妻的小农家庭从事自给自足的小农生产，这是自由大同的基础，是人类文明发展状大的必然结果，其它社会的文明形态之所以不能实现之就在于其不能提出切实能保障之的可行模式而大成论在原(元)域农户的基础上，增置邑庭，老成元域自理则最终解决了人类社会所有的难题，并使人人各自同一的本体大同之极端自由成为可能：从户主之半人，到人师之成人，大成论实现了人人大同的极终理想，大成天国的世界并不复杂，各元域自成而已，各人各各自成而已。
　　大成论指出，圣是一切事物的极终真理，圣具有保持其恒为自己而不变的本质属性，任何有为作用都不可能超出物性，即静止物体具有与圣同一的极终德性，我们之有为作用之最高境界就是使我们自己物格化：使自己与物同一或使社会模式与物同一，自为其圣，是我们有为性的极终目的，”有”之自为其圣的发生行为(状态)称为”有”，”有”是简易的，”有”是有界别的，”有”是一切，恒为其自己，她自成时空，她就是时空，域内任何发生都是”有”，即有为，师之有为是发生势有的内在自为，嗣之有为是发生势有的外向发生，直到成户有嗣则外发势止而完成了其自平衡使命而内发成师，成人，成圣，原域是内自平衡，只能内湮而不许外溢发生，域内人口的老死新继则是域之自平衡，我们看到，大成社会就是在原(元)域基础上的户圣，师圣，域圣的各个自圣而不过乎物的天人同一，圣同天地。
　　时空在任何时侯都是同一的，而我们的有为形态在殊途异径中或神或鬼，不同程度地接近了极终家园而大成社会则是其捷径和大道，时空任何时侯都以现在为起点，只有大成是我们的终极故园，为神为鬼实由我们自己自致自为，现在大成论之天下太平之太平世界的发生势极端已势满具备，其转化为现实世界那是迟早的事，我们中华儿女将因此而大有作为。
　　因此请三秦出版社能将其发表而公布天下以抛砖引玉，启发高明，同时亦请将此稿递转西安有关档案馆善藏之以待來者(2008.5.3)

第七节 奏请实行社会革命
　　中国大成论之附录：奏请实行社会革命
　　这是一个充分腐熟了的需要圣人并产生了圣人的时代，在苦绝的困境里，沥十几载顶盛精力，锐意专注，上下求索，挣扎幽明，出生入死，躬亲证道，忍辱含垢，创痍时难，讴心沥血，博览经史，捡拣粗伪，凭着对人民的无限赤诚，对邦土的无限热爱，秉持超人的毅力，终于炼淬成这人类社会的极终真理—大成理论，这是惊天地，泣鬼神的伟大事件，具有汇宗世界历史的伟大意义，在这里，我自豪地宣告，大成论的诞生标志着人类社会由盲目阶段进入了自觉阶段而达到了人类自由的顶峰，大成论以最完美，最完善的理论形态，确立了人在宇宙中的正确位置，并找到了人的本质，为人类的彻底解放指明了道路，这是伟大的人类精神的结晶，全世界人民最为宝贵的精神财富，传喻四海，天下归仁，跷足可待。
　　大成论把人类的生态共生带界分为无数自给自足的元域即原域，原域是人的基本存在状态(方式)，彼此独立，若干原域共用工部，工部由14—30岁工男稼穑畜养，自给食粮并生产分配工业产品给各原域，工男30岁后返回原域婚配，原域分邑庭和户家，邑庭是域中若干户的公终机构，聚居60岁以上的老年人，其职能是制作，教导，赞助，督巡，养老抚幼，饲役公畜等与之相宜的事，邑庭之设立，是人类历史发展的必然结果，所谓户家就是小农家庭，匹配20岁男女，男女一夫一妻，终身不异，其殉死的规定是自重，重亲，重道义要求的极端，一般每对夫妇只留两名后嗣，其余胞婴由邑老烹食，这是糸统内控的极端要求，户与户不相互往来，只在冬至朝老时聚邑大享，在上老有丧亡时，聚邑斋泣，有死罪时，聚邑鞭打罪人至死，大成论重视男女问题，这是圣格极端运动的必然即其生理两性圣结构所决定了的为保证个体健康，统一发展，维护其生理控衡的必然要求，因而成为大成论的理论支柱。
　　我们看到的是，大成论就是在农户的基础上增置邑庭，元域自治，最终瓦解城市渊薮，商交毒邪而实行生态建设，不牧不渔，唯稼穑是作，不交不往，唯原域为体，理应成为世界人民自觉的道德行为准则。
　　千秋功业，在此一举，这是中华文明睡狮醒来，姗姗来迟的伟大成就，中华民族当以自已特有的气魄，解济炭涂，扭转乾坤，自强东方，化成天下，在这积蕴深厚的邦土上实现凤凰翩翔，麒麟躺嬉，不言而教，无为而益的太平世道。(2007.1.22)

第八节 致中央大成律
　　中国大成论之附录：致君长大人书
　　君长先生：
　　在这里，我汇总了奏请实行社会革命的大成理论的完备资料，奉蒙览阅存档，因之建议：
　　宣扬理论主张，改国号为大成，称世界为大成世界，规模户邑，整顿盐铁布三大工业，交付14一30岁工男自给自理，迁转其余人员就域。
　　我断言用不了三年，世界便能大同，在邻近域落间，我们看到的是由一域一名，60—80岁的老年男子组成的宾老群，5年一巡，悠哉悠哉的闲逛而已。
　　极终乐园将在君长大人的最后推动力下实现，对此我更愿后世子孙在夏至纪念大人的丰功伟绩时说这是第一推动力致敬(2007.1.22)
　　中国大成论之附录：再致君长书
　　君长大人：
　　我中华文明之大成革命已势在必行，为此我们强调：
　　(一)原域是圣同的基础，是大成的体质基础，一界而定，一成而不变，越域者，死
　　(二)户同是大同之根本，夫妇即若天地，男女问题是鬼神之源，道德之本，乱本者，死
　　(三)师是体，域圣同的保证，40岁以后即成人为师，户师赞户，邑师济域，共同捍卫体域，师乱者，死
　　(四)生生不息亦是罪孽之源，嗣仅两仔而已，多继者，死
　　(五)域中年最长者为君，勾通天人，领率群伦，其不与地同德者，死
　　(六)工部背乱者，人人得而诛之
　　大成不在乎大小，一人亦成，一域亦成，而大成革命的目的在于替天行道，为鬼谋德而尊重自然，各安其域而圣同大体。
　　为此，我们向世界庄严宣告：原域神圣不可侵犯！
　　大成无过，小得有罪，我谨代表大成论致请君长大人启动大成建设。
　　(2007.12.25)

第九节 大成论序
　　中国大成论之附录：大成论序
　　天纵非常，磨砺大圣，危弱其用，毕見道本，非大德，至道不凝，赤胆忠魂，终肇皇极，呜呼，精灵有终，鬼神其慰，悠悠千古，苦难于是乎止，湛蓝神洲，福乐于是乎始，勖哉，末世英烈，脱胎炼狱，躬享其福。
　　天生万物，自圣其性而人不与焉，故哀恫其生，颠沛其运，前贤有明，格物其德，斋享其神，然仅得小休，未履大同，胥相践踏，沦陷于交换：割剥人性，滥纵淫威，穷奢极欲，拊流物力，侮辱天地，欺凌日月，虚妄视听，毒孽百姓，哀哉，自速其辜，苦我遗黎，山河鬼舞，流离代役，乱世之资，后来有由，原域为体，户邑躯首，天人同道，出入帝门，人群同道，与时消息。
　　大成之功，本在自我，不能成圣，自囿其神，懋哉，大成之人
　　(2007.1.22)

第十节 大成元论
　　中国大成论之附录：大成元论
　　…(成符图)…
　　天地大同，唯圣是宗，人遵其格，大道乃得，外天内地，上君下亲，左男右女，近成为师，师导鬼神，原域曰存，界内曰有，健本曰生，大同曰成，天地作存，君师作有，男女作生，亲户作成，外内存大，上下有阳，左右生阴，外发成鬼，非存则溃，非有则乖，非生则颠，非成则无，溃存不有，乖有不生，颠生不成，无成不神，溃阴不止，溃阳不出，乖老不终，乖长不得，颠户不私，颠邑不治，无谦不易，无简不纯，存止曰节，存出曰演，有终曰能，有得曰乐，生私曰替，生治曰礼，成易曰神，成纯曰圣，节以自返，演以互嵌，能以成功，乐以谦物，替以自新，礼以纯有，神以祖洽，圣以肇大，天者无也，地者帝也，君者心也，亲者体也，男者此也，女者彼也，师者圣也，圣者物也，简易作圣，不变作圣，初始作圣，自成作圣，自在作圣，有物作圣，圣者大师，天地所祖，天者地也，地者天也，厥帝大神，帝者地也，圣同始终，万物相宗，鬼神之本，变化之门，鬼者变也，无极无测，而生而灭，唯伤唯亡，或鬼或神，莫知所终，神者一也，自本自根，简易变化，格成大道，人格之君，唯户是亲，君者师也，师者君也，鬼神同道，万千牺牲，成人道者，其一人乎，人道之成，本在体圣，演体成格，大成社会，原域户邑，天下同一，彼此两极，因极而化，户而别固，所以同体，上下大通，有往有来，邑以导逝，所以乐变，其嗣乐域，其主(夫妇互为身主)乐户，其师乐群，其群乐道，其上(上老)乐帝，其帝乐体，非其所乐，天诛地灭，户师佐户，邑师济域，自圣安域，倡正纲纪，户事份域，邑养老幼，嗣曰谒上，户师保之，嗣幼和乐，赐之羞胙，淫动戕替，老乱贼体，奢溢势满，撼变帝极，损易自谦，天地归位，斋泣返始，饮食嵌长，主(身主，户主)夏祭天，上(上老)冬祭地，原域为体，本天地也，天大地大，圣大神大，鬼神主(身主)神，老神嗣神，鬼以变潜，主以互佑，老以明德，嗣以继道，其嗣必顺，其老必正，其主(身主)必忠，是鬼必死，僭天凶鬼，越域野鬼，犯户奸鬼，老邪乱鬼，无别羞鬼，不亲恶鬼，不安病鬼，滥声聒鬼，亲长朴教，君老(上老也)杖责，举域鞭死，分羹户犬，匹配户家，老迁邑庭，域尚未拓，户数不十，户居分散，邑处中央，视闻户邑，半日周行，域边有道，可通其上，户稼贡邑，邑师赞役，户不交往，老不返户，域不相通，宾老联巡，鸡鸣跪俯，撑地迎日，日中稽揖，称呼应诺，昏祝阴鬼，长倡三和，坐踡抱首，咳泣攘内，月盛斋泣，协衡人鬼，户家夏祭，崇报天功，上(上老)终斋泣，非上(上老)不兴，冬至朝老，演礼示教，嗣有父母，户有界别，邑老有群，上(上老)有帝事，妇师露爨，唯闻幼声，君(上老或长率)泣祈帝，宾跪谢罪，工扇面自责，嗣鞭鬼偶，主(身主，户主，亲主)师重，尚嗣尊上(上老)，户脐是守，恭寄心帝，老成制作，教导督巡，二十配户，六十迁邑，一夫一妻，终身不异，互为身主，户终主殉，两仔为嗣，其余胞婴，邑老烹食，协衡人地，三至七岁，邑庭嬉耍，七至二十，随侍户家，十四识字，户家教习，旨在风俗，勿尚言文，二十授典，上老卜配，不愿婚配，封神事帝，工男十四，一域一人，小工廿前，传输产品，中工后五，工事生产，黥额自鞭，警戒工德，廿五大工，稼穑粮食，工不朝祭，不成人也，大率其小，听顺宾老，间不访域，三十还配，邑有公田，召男合作，邑有公役，命男任之，成人至德，男女大节，七岁而别，四十而绝，外发势止，自成为师，师曰成人，成人同天，天地大德，从有沉浮，左父右母，上老下户，户司其生，老成其永，不生不亡，户寄恒常，父母大圣，格有大神，不颠不溃，往而能返，自道助天，能归和地，成人大神，德不过物，越域则死，冒界则亡，道德有界，鬼神有由，不同有势，无势不同，势满极潜，唯帝能返，攘鬼斋洁，死而后复，能生能死，不生不死，左右道神，上下德鬼，自生自灭，不生不灭，外内同圣，圣有潜转，两极成道，一端居德，有德有体，有体有道，有道自成，与帝同能，体域有同，唯户是宠，温恭上老，鉴巡域方，不愆不忘，迪率彝章，原域为体，户邑躯首，稼畜劳作，互本互根，人群同道，与时消息，成与物同，鬼自作孽，唯上唯帝，唯格唯极，大神大圣，天地一人，(注：格极，大成论认为，男女统一体是”有”发生之时空统一体，有是静止的而与体同一，因此有虽存有两种极端存在状态，但彼此并无两样，因此有是格有，即有在两种状态之间潜显而只存在于一极，纯一之谓也，圣同之谓也(2008.5.4)

第十一节 大成序
　　中国大成论之附录：大成序
　　(一)0一3岁，婴，怀抱
　　(二)3—7岁，幼，居邑
　　(三)7一20岁，少，随户
　　(四)20一40岁，户主，伴
　　(五)40一60岁，户师，佐
　　(六)60岁以上，邑师，赞
　　(七)上老，君
　　(八)胞婴，不继
　　(九)工男，14—30岁，工役
　　(十)不户，20岁至终，神而事上帝
　　域口内圣原则：可少不可多，上不终则下不继(2008.4.29)

第十二节 成符论
　　中国大成论之附录：大成图(成符)论
　　(1)大成无为而成
　　(2)发生势有有为而成
　　(3)有为是在两种对立极端(鬼神)之间生灭显潜
　　(4)有，无，是势有的两种本质属性，有无不两在(其自涵极端)
　　(5)成无时间恒静止
　　(6)横极与纵极互为因果而维糸体不变圣性
　　(7)地为帝，宇宙中心也
　　(8)外内是宇宙不共存而同一的两种状态(2008.5.2)

第十三节 大成模
　　中国大成论之附录：大成模
　　(一)户脐是生发本源，天地母始，为帝
　　(二)脑官是鬼神之终，生死之乡，为归
　　(三)极格体是天地本体，为圣
　　(四)势有就是”宇宙”，自在时空，为神，神道左右，维糸一切(帝德上下，生发一切)
　　(五)上肢为将帅
　　(六)下肢为继嗣
　　(七)外殖器官为邪魔
　　(八)万物同帝而归奇，奇，脐也，归奇为正
　　(2008.4.29)

第十四节 论帝神
　　中国大成论之附录：论帝神
　　帝是维糸事物圣不变关系的本质属性，她包括：整个物质世界及其联系规律；某事物在其中的自然位置。帝虽然不存在本体论上的实质，但在方法论意义上，她能更好地维持发生势有的同一性，纯一性，有具最大的全在性，她什么都是，又什么都不是，在有那里，似乎只有帝是唯一的实在，虽然帝绝对的空无，但她强有力地支撑了圣格的全在性，我们甚至能将帝与有同一视之，但有是个体行为，帝是整体行为，因为帝维糸了整体行为，所以有可以不为，但有之为有，不可能不为，而只是恒为其自为而已，而在有之外的一切就是无，无是有的基础，她维糸一切存在而就是整体时空，因而也就是帝，圣同体恒为其自己必将帝纳入本体，这种属性叫奇，圣同体能奇，发生势有能奇，因而我们把肚脐之”丹田”托咐为奇，寄寓为帝，因此，圣有能全在其有而神道通圣，所谓神道，格有也，大成论认为一次神周期就是一次宇宙过程而其内自发生则产生一个大成”虚子”贮积于帝脐而能增强本体与物圣的同一性。
　　(2008.5.5)

第十五节 鬼祝文
　　中国大成论之附录：鬼祝文
　　自作毒孽，罹陷不生，我为尔君，操尔杀生，苟为鬼祟，无不齑粉，听我彝训，犹得其正，噬虐吮疾，康健正直，居幽辅神，惟尔之功，令尔司夜，禁人夜作，恭谨尔位，弼佑我德，鬼神同道，其归一揆，谦圣死善，格物有成，天作孽，犹可活，自作孽，不可逭，勉哉，鬼圣，今我户闭，无作我扰

第十六节 朝老辞
　　中国大成论之附录：朝老辞
　　宇宙洪荒，天地不善，哀我生灵，多灾多难，出生入死，吞茹祸患，宅天囿地，建肇家园，自作之孽，恶毒难遣，神圣师祖，户邑其处，人鬼分离，天下靖宁，立我蒸民，莫非尔极，无为之益，自圣其性，不言之教，少幼顺承，大哉尊老，缵绪师祖，垂统皇极，佑恤后生

第十七节 嘏辞
　　中国大成论之附录：嘏辞
　　唯德是依，无灾无害，温恭朝夕，稼穑匪懈，靖恭尔位，正直是与，宜尔家室，保艾尔后，恺悌君子，匡宪邦家，敬慎威仪，唯民之则，保有厥土，克定尔家，显允君子，邦家之基
　　邦家之基，伯为元基，成非安位，共戴神明，神明大圣，垂宪帝则，生死一道，不生不灭，乐哉安哉，悠游帝乡

第十八节 祭天辞
　　中国大成论之附录：祭天辞
　　广大天地，孕育品物，原域大体，恩同父母，日月大信，纲纪生灵，普照大地，生物荣欣，云蒸霞蔚，河清海晏，五谷丰登，人畜兴旺，化育万物，生生不息，生民大德，万古戴崇，第一推动，功比日月，神圣户邑，德配天地，大哉天地，孕我骄子，太平祥和，福乐绵绵

第十九节 大成诰
　　中国大成论之附录：大成诰
　　予不穀公敢以兹大成论昭告皇皇后帝以邀中天下，倡示神主：
　　天道无亲，惟与善人，前哲观天地始终之变，人伦安危之情，乃裁成上下各得其宜的帝王之道以应天变，申人常，此所谓皇极也，为永恒正道，然近世以来，天下皆弃正趋邪,愚专贱用，污天地，灭神明以至体变魂丧而无立足之地者，可不哀哉，予德秩宗，深罹其害而不典正世道者罪更甚焉
　　物极必反，惟返之身而大成焉，如此者大师也，天下的大成赖天下的大师，民至老成而封养为师，高贵其德也而后来者向风，齐民在尚师而大政必尊王，王者天下之衷也，大常之主，男女所归正而下民之神主也，主导皇极，师载成德，政之大也而能成之者必中国的大成者乎
　　中国，帝王之乡，道德之地，人文所止，天运由始，天下之所归中者也，中国成则天下成，谓其小农文明的命运与天下兴亡生死攸关也，于每九户农户增设一邑庭而老成自理的元成化改革，成为扭转人类历史的关键，我们看到中国的大成基础将内化为大成世界的四大内成元区，其天下之士成为支持君主成非平衡的有力力量
　　天下是天下人的天下，各方当积极拔乱返正，共向大成壬辰大年（2012年正月）致

第二十节 致谏中央中正之道
　　中国大成论之附录：大成谏疏
　　致君长书，习主席，李总理，这里向您们汇报中国大成论情况，本人不幸而幸地草成该论是”道生于中”规律的必然：亡于斯必生于斯而大之中，人类的历史必须统一成一个中成的帝国以大成其道，人类的文明必须始终于其中正的神明以成大其德，政治的根本任务必须是”唯中是事：大之中，生道；强于末，死路。时至今日，我们必须返本归宗，中正天人，大成论便是我们民族精神对此作出思考，现申报中央请明鉴之而倡议天下，共谋之有德，衷皇极，戴大后以大善人神，靖宁天人
　　我们强调”中德”是真理性，物质性，神明性的统一，大成德业亦像任何物质实在一样，不可由我们的精神力来测据之的，物质世界必须是自生的，自生于其”中”从而所有物质事件都统一于中德：中德即神，圣，帝，成，大，…，圣同一切，中德即明了物非其物也。故尔大成世界亦是一种诚明性：明之乃成之也。现实世界将由中德者得到重生：而王而侯，皇极必立，乃君乃卿，圣道必成，自本自根，元域斯辟，乃男乃女而乐其终，终始于女，圣同西庠，效之老邑，人道大成
　　道有时革而德唯大同，华夏神洲固不能失其自信也此2013.8.8致

第二十一节 大成诏
　　中国大成论之附录：大成诏(天庙记)
　　男爵底元之大成元，是文明从出往返的母本，德在司天，是谓天元，九户而邑，邑终其老，其户宅因自然而异宜，天元具自理，自德的最高成就，是道德攸同的本源，天王籍之以祭天，九天元附一男爵元，九男爵元附一子爵元，九子爵元附一伯爵元，伯以上成非十一平衡，其大成部成元是效天元之自成就，王祭天地乃之天元，时唯仲夏，每年易方，五年而复，王莅元郊曰”天庙自然，大成元元”，诏之天邑曰”天德大成，以际神人”，携四方之土以封帝庙曰”效天之成，天地同人”
　　(2013.9.0)

第二十二节 王、后拜帝辞
　　中国大成论之附录：王，后，拜帝辞
　　人道之败，恒在其为，皇王之极，德本无心，天地大备，工之乃非，原域大善，通之乃溃，大成之道，天地为德，圣人之为，神明唯功，大道大德，唯王唯后，大德大道，唯亲唯长，亲长一人，神明光也，王后满贯，小人争也，大人无为，成不失也，小人恃工，败亡天下也，王制两币，上下道也，天圆地方，神明则也，有而不用上道也，用之自伤下道也，圆而善行下德也，方而不动上德也，上德之道，江河通达，山泽稳固，皇极之德，食其小微，不失精一，鬼神无不穷也，道德无不正也，鬼神不成，神者为之大成，天下大乱，帝国为之一统，永恒帝国，永恒天地，永恒天地，永恒神明，永恒神明，永恒鬼神，永恒鬼神，永恒大成，大成之道，大行其道，因天事天，因人成人，唯其神明，鬼神成功，非鬼神有成也，其人自成也，非其人有成也，神明永不灭也，大哉上帝，于率之类，一同坐席此2015.9.16致

第二十三节 致厂政建奠非老庙的谏议
　　中国大成论之附录：致厂政关于建奠非成老庙的谏议
　　816工程的意义在于其伟大的抱负，伟大的抱负源自伟大的文明，小农文明是中华文明对人类自由的伟大贡献，承前启后，我们理所当然地要完成大成社会的伟大使命：农村每九户农民增置一邑庭以集处其老幼而自治自理称为一大成元，九成元附一男爵，九男爵附一子爵，九子爵附一伯爵，自伯至王体制相同皆设八卿，我们称大成元及其子男之爵为大成部，称从事大农集约生产的非成元工部及君部为非成部，王候伯三级君主率领其非成部维糸大成部的稳定，成部自给，非部工劳而市取，君女上归君，卿女下嫁卿，君男补成户，卿男补非户，凡庶皆匹，上者九子，八为神士，三十封神，理正其家，成元，非元之少女称方正，以尸德则，元妇侍之于其邑，唯王有内成元以佐学守宪，王士唯士，学唯世子，大成不学，女子不学，女德，帝也，女成唯功，庠老君卿之女属，庠，上邑也，唯王有神庙以祀上帝，非成部设非老庙以大善非成，非成邑庭为其分庙，候九非庙，王八十一，公若子男，东公神教，南公神功，西公神圣，王神帝，王侯斋帝，公神力藉，人类的历史终究是兵与工的历史，我们称之为非成部意在警戒我们不可恃兵，不可逞工，人域十一，非又十一，只有充分尊重天地自然，自然才有可能充分保障我们的自由大成，元域自养称一成，子男及卿皆封一成，唯君备五成，凡庙邑周围皆有其公田，公园以使其能自给荐，社会历史的发展是人格个体的无限自回复过程，人类的文化是精神的文明，是帝国的文化，祖德为君，相道为卿，男道唯王，谦道作成，816务必要认识到自己从始至今的罪恶本质从而谦君向成，工于自给，助君善非，大成经济必然是农业经济，我们务必要主导粮食生产，尽力农功为完成转制于本地的大成化定基，相应于伯爵级建制，我们要建立一处非成老庙驻十名非成至老男者以司终继孝，大善非成报效鬼神，非老庙，方庠也，方30，10格x10格x2层，中空6格x6格x2层，外进外向，下层除四角间外皆大空，内进内向，大空中，无梯沿，下层大拱门，上层小洞户，厨厩外附于四角，老庙，成庙也，大成在人，老者为师，先导之神明也，我们且将非成庶集居区单元之底楼作为其非成邑庭，其老年人驻邑为师，共司民食丧祭诸事务以大善民生，如此”非”有所成，大成乃成也此2015.9.10致诚

第二十四节 致白涛镇政府建立非老庙的建议
　　中国大成论之附录：致白涛镇政府关于建立非成部庶区(工区)老庙的建议
　　所谓的中国大成论，是我对理想社会模式的思索以期建立起人类社会极终安定的大成帝国，即伯侯王三级君主率领其从事大农集约生产的”非成部”为其从事小农生产的”大成部”服务而共享大成，所谓大成即是在九农老邑自理的大成元原域基础上的自成其德，子男一成，卿佐一成，唯君五成，大成部九成元置一男爵，非成部九非元置一庶长，非男工劳，成部自给，君卿老庠，庶老其邑，邑庭(包括上庠)是原域的公终机构而以成德自理其元，由于非成部是集约集居，职能专门化，市能济其非却不能善其老，宜其道，我们有必要再在非成老邑自理其非元的基础上再设非成大邑这个非老庙来大终非道，社会发展的历史便是非成部发展的历史，只有非成老庙的自成其非，人类社会才能始终自成其德，人类社会的脚步才能有所止，有所成，成归根本，老庙亦能自荐豆果，自善其德，作为原816厂的遗老遗少，置之死地而后生，唯有大成帝国才是我们共同的出路，非成部必须认识到自己的罪恶本质而返本归根，工于自给，谦君向成，自成其德，其建设可将原816中学设为老庙，驻非区至老者以司终继孝，公祭死生，周围空地辟为老田，老园，以供其力荐神明，非成邑庭为其分庙而联通上下，老庙，成庙，功德之大成也，大成在人，老者为师，率导神明者也，工于神明，其非乃成也此2015.6.12
　　致诚

第二十五节 致道教书
　　中国大成论之附录：致道教书
　　致中央大成帝国谏
　　中国大成论之附录：大成帝国谏(大成论致中央政府)
　　中央政府主席，总理：
　　这里完善大成论于”大成典”以期作为大成帝国的宪典，帝国的根本宗旨是尊重自然，抑制人为，以中央政权的强大威力捍卫神明权威，请委命道教四山为四大内成元区以佐学守宪，统正宗教而为天下士乡，中华民族充分发展的自然经济是大成经济的根本，”工唯大农”，”人域十一”，”工又十一”，”市仅善工”，是帝国对人类有为性的正确规范，唯其如此，我们才能服天下，成帝国而大成天人，下面报告大成典…(大成典)…成道了然，我们若不能行，请申荐联合国请求能者，以不负华夏英灵，人天盼望，古有服牛乘马，奔劳争战，今有成非失位，亡命非成，自作之孽，其有止极乎，极在天国乎，极在大成帝国之中国也(2015.10.24)

第二十六节 致中央大成帝国谏
　　中国大成论之附录：大成帝国谏(大成论致中央政府)
　　中央政府主席，总理：
　　这里完善大成论于”大成典”以期作为大成帝国的宪典，帝国的根本宗旨是尊重自然，抑制人为，以中央政权的强大威力捍卫神明权威，请委命道教四山为四大内成元区以佐学守宪，统正宗教而为天下士乡，中华民族充分发展的自然经济是大成经济的根本，”工唯大农”，”人域十一”，”工又十一”，”市仅善工”，是帝国对人类有为性的正确规范，唯其如此，我们才能服天下，成帝国而大成天人，下面报告大成典…(大成典)…成道了然，我们若不能行，请申荐联合国请求能者，以不负华夏英灵，人天盼望，古有服牛乘马，奔劳争战，今有成非失位，亡命非成，自作之孽，其有止极乎，极在天国乎，极在大成帝国之中国也(2015.10.24)

第二十七节 致基督教及联合国教科文组织书
　　中国大成论之附录：致基督教书
　　香港九龙中央邮政总局信箱71030号春雨”师姐”：
　　如果人力不可凭恃其宗教组织又焉可凭信，作为人间正道的宗教必以原古自然天国为根本目的而复返原古帝国，这才是宗教的根本道义，世界几大宗教如果能抛却其表面外衣而以其真理内核为准绳而达成共识，一统文化，岂不是人类社会真正的福音吗，这里是我统一宗教的申请，请代转呈联合国教科文组织以期文化立项，大成世界。西庠之妇老称作师姐，职圣，女道之师，成德之傅也，男率之道，女成唯功，试问你们成功何在，天下之真理一尔，为而成之，德之次也，唯有大成帝国于今世，才能不为而成，安享上德，此致安中国大成论者致
　　关于建立大成帝国的申请—中国大成论致联合国教科文组织书
　　所谓的大成即九户农民老归邑庭而元域自治，元域自成之道以大善天下国家而大成世界。大成经济必然是小农自然经济，大成国家必然是原初自然帝国，王侯伯子男体糸是这原初帝国的大成之道。所谓天国，所谓王神天地即以天地自然之道成其自然之人，建国于临水平川，资自然力之简易也，然从自作孽的工业革命以来，其苦果已不能活人矣…，自然大成，工之乃非，这是其金鉴，自偿牺牲，死而后复，弃非返成而舍人从天，人类文明将更明智地复正天人，故申请联合国立项统一文化，组建大成帝国以大成天下。世界几大宗教都是圣教正道，都是帝王之教，然历史已然作古，其足迹怎能立新，”无念尔祖，聿修其德”德教大成，大成为教也，大成帝国，大成天国也，从此，请天下国家皆以大成为宗，大成为教，以统一世界文明，”匪革其尤，聿追来孝”，教道者，教之道也，孝德者孝其德，天下国家务必要改恶从善，唯善是效，善在改非：非唯十一，非唯大农，市仅善工。即人域十一，包括其君上在内的非成部之地域也不能超过人域的十分之一，工(兵，工合一为工)业只以大农生产为能，非成工户每家备100枚银币以考计其耗用而百千当一的金币(或一神备以一金币以计神者)只作其君上礼运之用，乎币者备也，大成之币，大成其道也，本人数十载潜心大论，道理恢恢，人岂不能知，其不能行尔，联合国当秉道承义，成立运行机构，组建帝国，从事该功德者皆封以伯爵以酬其劳，大成论虽然出自中国，然中国未必能实行之，今大告天下，有能行大成者为天下王，王四内成区佐学守宪以为天下士乡而教道司成，大成帝国以中央帝国的强大权威捍卫神明真理而尚自然，扼人为。强非干弱也，惟成其功尔，天下有敢不弃强从道者，杀无赦。下面为大成典以宪则帝国…(大成典)…大道复正，然真理岂有丝毫丧失哉，人自丧诚明尔,大成帝国，其德大明也(2016.8.8)

第二十八节 告致“南方周末”报
　　（永恒的大成帝国之道-大成论致”南方周末”请申诰天下
　　宇宙的极终真理为帝，率道事帝者为王，帝王是宇宙天人永恒的中心，中心不二，鬼神自作孽，谁尊崇了帝王大道，谁就能无限地接近了宇宙中心而为神为圣，其不为善者，道不与（谋）焉，凡我中华同胞务必要佩孚中德，光华天人，而帝成天下，天帝，国帝，家帝，人帝，至帝而成，享帝而神，人神天神，天人大成，天帝不帝，国或莫中，国不由中，道无由上届也，上不德，下失德，上不道，下乱道也，故尊上以配天，王也，帝也，所以神人道也，大德由帝，大道由王，所以帝国也，所以帝天人也，心一帝德，民无二德，行一王道，民无歧途，无歧无二，上下有辨，乃（大治也？……）故神帝所以成德，尊上所以大道，大成而帝，其道为王也所以率道天人也，天无二中，民无二王，能行中道者为天下帝王，大成经济必然是小农自然经济，大成帝国必然是原初自然帝国，伯侯王三阶至泰而定天极，乃帝国天下，帝成天人，大成帝国是宇宙天人永恒的中心，大成帝国典是宇宙永恒的终极圣则，所谓神极也，天极垂统，由之则昌，拂之则亡，为着生道故，请天下改工大农，崇大王道，今兹诰大成典于天下，望燠寒天心……）

第二十九节 致谏白涛镇政府书
　　中国大成论之附录：致谏白涛政府书
　　一)谏请创奠大成元邑
　　尊敬的人民政府：
　　九户农民老邑元成自理是文明大成的必然，是人类文明发展的必然，邑庭是成元（包括非元）的公终机构，公者共也，终者衷也，公其大简，共其大易，终其非道，衷于神明，六十岁迁邑为师，成为理事奉神的权威而圆成道德所建成的（大）成元，是人类文明大成的基本。
　　请凡基层元域皆增置邑庭这个公终职能机构以自治自理而自成其道，大公而小私，生生于不易，内治于妇师，上尊统之神明，共理民食丧祭诸务，（工男役劳）凡事无忧矣
　　农村每九户增置一大成元邑，迁居成师。共理其元，协衡公私，城市非成元邑也应有其园田以能自荐神明，元邑，元庙也，元宅也，可宅可庙
　　此诚大成论者
　　(2018.1.23)
　　二)关于在白涛镇建奠非老庙的建议
　　三)关于在白涛镇建设大成元政(伯制)的建议
　　四)大成神谕

第三十节 致大英县故乡书
　　中国大成论之附录：致大英县故乡书
　　尊敬的大英县人民政府：
　　九户农民老归邑庭而元域自治自理的大成元是人类文明的极终成果，元域自成是永恒帝则的必然要求，子，男，一成，元初帝国也，伯基五成，君元也，大成成，天下成，大成亡，天下亡，请务必要认识到大成元建设的伟大意义而于每九户农户增建一处大成元邑以大成天下而解救荒亡，元域自成，自本自根，是永恒帝则的本质规律，一成元规模的人，地以能自养谓一成，子男一成，伯侯王这君者皆备五成而谓之元君，元君者，元政也。君者率领其主要从事大农生产的工部非成元而维系其与大成的小农文明的稳衡，君者皆备八卿，老终于庠谓上邑，人类的历史终究是兵与工的历史，工唯大农，是兵，工唯一正确的道路，人类的文明史终究是对神明上帝的信孚史，男子三十岁不婚封为神，神者祖宗其家其邑而时祈禳于工老庙（非老庙），非老庙驻十名至老非男侍庙而职戡神道:继成祀非，公祭生死，储配神供，纠察神恙，护法其神而大终非成，上者九子，八为神士，凡庶皆匹，终身不异，元之少女，尸德则而谓之方正，君女上归君，卿女下嫁卿，君男补成户，卿男补非户，君后司市，市仅济非（工），一神一金币，君以履成，民食丧祭，公行其邑，道之大成也，庠径30米，40分，元邑径12米，16分，皆两层内空，厨厩附设于外，请先于农村创奠大成元邑，（亦庙亦居）以救民于荒亡
　　……
　　此诚大成论者致

第三十一节 大成神论
　　阶上帝者神也，大同帝乡也，神者神其德也，一诚于衷，所以祖宗道德也，不生者帝，生死者神，帝神，神神，道义之门，神者行之一也，一天地人神鬼而同之于道，神者之道，不道而到，不德而得，敬下帝而成之人，崇上帝而大之天，天人之道，神为之道，神者神而神，鬼者鬼而鬼，神者帝而帝，神帝，德之至也，神鬼，道之归也，神神，天人之行也，生死一同，垂宪帝则也……

第三十二节 大将论
　　大将论
　　”将神者，大将也”，君王，所以将道也，神君，所以神道也，君之神也所以神人，人至神而神至帝，享帝而德至，至神而道成，故至神而已，君王之道衷神，欲神天下人也，神君，所以神己，神神，所以神帝，回观毛泽东时代，其已届具大将之贤能却不能衷孚其神临功德，人道至神而成功，成功于神也，要是当时的人们封神居功，拓展神道而退隐人界，为人世范岂不大大地完美完善了！神道攸成，人道之阶也，唯其不能神，所以不能成也，然中华文明必依赖其神勇功劳而建奠大成…

第三十三节 君王论
　　君王论
　　”大将之伯属当王”，道不可将，德唯其人，神道至神而已而人道实由其人自行，宗族，人伦之源也，伯长，天道攸始也…君将男道，王神其功…
　　道德品阶
　　庶君神帝
　　帝：封地为帝，女德为帝，亡灵为帝，各宗教教主为帝，封帝之方皆备元政，立候王，其各内成部自司其大成之道……
　　神：动者谓神，男道配神，尊风雨自然其类各为神，各宗教不婚弟子为神，家儿为神……
　　君：男道从君，君将成道，伯为元君，政体基元，体制一同于王侯……
　　庶:匹夫匹妇，单男单女，六十迁邑为师，元域自理……
　　……

第三十四节 道德品阶
　　道德品阶
　　庶君神帝
　　帝：封地为帝，女德为帝，亡灵为帝，各宗教教主为帝，封帝之方皆备元政，立候王，其各内成部自司其大成之道……
　　神：动者谓神，男道配神，尊风雨自然其类各为神，各宗教不婚弟子为神，家儿为神……
　　君：男道从君，君将成道，伯为元君，政体基元，体制一同于王侯……
　　庶:匹夫匹妇，单男单女，六十迁邑为师，元域自理……
　　……

第三十五节 道德等价性
　　道德等价性
　　庶无不大，君无不成，神无不通，帝无不同
　　天者地也，地者帝也，静者地也，不变也，初始也，简易也，物也圣也，德曰上帝
　　动者神也，莫神于人，谦物返祖，祖宗上帝
　　……
　　道德相对论
　　鬼也神也，神也鬼也，师无鬼神，圣者同帝，人神天神，道德之门，大神大圣，天地一人，左右导神，维系一切，上下德鬼，生发一切……人即宇宙，宇宙即人，己即一切，一切即己，自大自小，自鬼自神，我鬼则一切鬼，我神则一切神……帝不由人，享帝作大，无己而成……

第三十六节 道德相对论
　　道德相对论
　　鬼也神也，神也鬼也，师无鬼神，圣者同帝，人神天神，道德之门，大神大圣，天地一人，左右导神，维系一切，上下德鬼，生发一切……人即宇宙，宇宙即人，己即一切，一切即己，自大自小，自鬼自神，我鬼则一切鬼，我神则一切神……帝不由人，享帝作大，无己而成……
　　民间募捐建庙公告
　　-关于在麦子坪地方建造元邑庙的倡议
　　尊敬的麦子坪地方民众：
　　这里，我很荣幸地能为大家倡导这个公益事业，历史发展到今天，在麦子坪这个地方，我们将建立起一个古今大成的社会基元模式—大成元庙（即元邑庙）即九户农民老归邑庭而老成元域自理，自治。这一举措是我们中国文明的极终成就，亦是世界文明的极终成就。可谓是一步便能登天的大成功德，其意义重大，震铄古今，标榜千秋，为万世太平之祖始，天人道德之大成。因此，这是人类文明生死攸关，中华功德兴衰与共而必走的一步，我们责无旁贷，建也得建，不建也得建，由不得我们不建，我们巨大的牺牲只为这一着成就，天人盼望只在这一线生机，鬼神永恒，生死一同的大成功劳唯賴这一座元庙奠定基础。因而，官方也好，民间也好，专政的也好，民主的也好，谁成就了这元庙功德，谁就达到了人类社会的极终目标。这目标是神的目标，不是人的目标，是神明上帝的殿，是祖宗自然，复兴上古的道。人有不能，唯神万能，我们尊重元邑的老成权威，依赖其神明诚信，自治自理于神道，而大神大圣于元域，以补救现实社会的缺憾，完善我们的人生道路，我们强调，除了大成元庙，天下别无完善之道。因而，我们建奠大成元庙是在自奠功德，自求其福的，一地作体，一方载德，大成之道，行于地方，大成之道，不分你我彼此，不分成份类别，我们追循的是天人大成的大成之道，祖宗的是永恒的上帝神明这地方大众共同的德业成就。
　　就现目前而言，每九户（城镇的或农村的）人家建一处元庙还得等到全社会达到共识之后才能实现，我们只能先建奠一处元庙于麦子坪社区旁边，负责周边地方的公终利益，我们元庙（元邑庙）拟将实行公共生产，公共消费，修持圣道，讲经说法，养老抚幼，礼神，集斋，继生送（载）死等诸事宜，而戸邑有宜，人神共生以大成社会，共享天福。请麦子坪周边民众积极捐钱献力，共攘我们的大成功德，建成我们地方的大成之庙—元邑庙。元邑庙的规模为能容纳一成元的百来号人口生活，礼拜。主体为元邑，径12米，两层，周围为两三排厢房作扇形围绕元邑，厢房高1.5米，深2米，供人们居住，礼会用，各排厢房傍山凹由内到外依次高出1.5米，殿堂居各排厢房的中间，元邑左右各设厨厩盥厕，元邑建筑从简从朴，不作现代配备。看来，我们的元邑庙就是大家共同一致，自本自根而老成自理（长老权威）的大家庭了，且是天人大成的神界级别的神的大家庭了。有捐钱的请到XXXXX找XXX同志缴募，每一笔款项我都会为你记录在册，并为你开付收钱凭据。所有募捐钱款用作建庙费用，有所剩余则纳入元邑庙公共基金，此基金为元邑庙诸长老共同掌握，为大家所共有。此诚
　　发起人XXX
　　住址XXXXXX
　　2019.10.30致
　　（说明：本人XXX，原816军工后裔，十几二十年的荒亡生涯，辛苦求索才创奠起人类文明的大成之道。所以我们说今天我们这里的大成元庙建设是中国文明的出路，世界文明的出路，麦子坪地方的出路，天人鬼神的出路，特别请原816的遗老遗少注意了，大成建设是我们816人对中国，对世界的当然道义，义不容辞的，本人的《大成论》的诞生，已然标志了我们816人对世界文明的大成功劳。今天我们募建大成元庙不仅能祭奠功德，更在于它标志着我们获得了新生，标志着大成世界的萌生，永恒真理的上帝之国的实现

第三十七节 民间募捐建庙公告
　　-关于在麦子坪地方建造元邑庙的倡议
　　尊敬的麦子坪地方民众：
　　这里，我很荣幸地能为大家倡导这个公益事业，历史发展到今天，在麦子坪这个地方，我们将建立起一个古今大成的社会基元模式—大成元庙（即元邑庙）即九户农民老归邑庭而老成元域自理，自治。这一举措是我们中国文明的极终成就，亦是世界文明的极终成就。可谓是一步便能登天的大成功德，其意义重大，震铄古今，标榜千秋，为万世太平之祖始，天人道德之大成。因此，这是人类文明生死攸关，中华功德兴衰与共而必走的一步，我们责无旁贷，建也得建，不建也得建，由不得我们不建，我们巨大的牺牲只为这一着成就，天人盼望只在这一线生机，鬼神永恒，生死一同的大成功劳唯賴这一座元庙奠定基础。因而，官方也好，民间也好，专政的也好，民主的也好，谁成就了这元庙功德，谁就达到了人类社会的极终目标。这目标是神的目标，不是人的目标，是神明上帝的殿，是祖宗自然，复兴上古的道。人有不能，唯神万能，我们尊重元邑的老成权威，依赖其神明诚信，自治自理于神道，而大神大圣于元域，以补救现实社会的缺憾，完善我们的人生道路，我们强调，除了大成元庙，天下别无完善之道。因而，我们建奠大成元庙是在自奠功德，自求其福的，一地作体，一方载德，大成之道，行于地方，大成之道，不分你我彼此，不分成份类别，我们追循的是天人大成的大成之道，祖宗的是永恒的上帝神明这地方大众共同的德业成就。
　　就现目前而言，每九户（城镇的或农村的）人家建一处元庙还得等到全社会达到共识之后才能实现，我们只能先建奠一处元庙于麦子坪社区旁边，负责周边地方的公终利益，我们元庙（元邑庙）拟将实行公共生产，公共消费，修持圣道，讲经说法，养老抚幼，礼神，集斋，继生送（载）死等诸事宜，而戸邑有宜，人神共生以大成社会，共享天福。请麦子坪周边民众积极捐钱献力，共攘我们的大成功德，建成我们地方的大成之庙—元邑庙。元邑庙的规模为能容纳一成元的百来号人口生活，礼拜。主体为元邑，径12米，两层，周围为两三排厢房作扇形围绕元邑，厢房高1.5米，深2米，供人们居住，礼会用，各排厢房傍山凹由内到外依次高出1.5米，殿堂居各排厢房的中间，元邑左右各设厨厩盥厕，元邑建筑从简从朴，不作现代配备。看来，我们的元邑庙就是大家共同一致，自本自根而老成自理（长老权威）的大家庭了，且是天人大成的神界级别的神的大家庭了。有捐钱的请到XXXXX找XXX同志缴募，每一笔款项我都会为你记录在册，并为你开付收钱凭据。所有募捐钱款用作建庙费用，有所剩余则纳入元邑庙公共基金，此基金为元邑庙诸长老共同掌握，为大家所共有。此诚
　　发起人XXX
　　住址XXXXXX
　　2019.10.30致
　　（说明：本人XXX，原816军工后裔，十几二十年的荒亡生涯，辛苦求索才创奠起人类文明的大成之道。所以我们说今天我们这里的大成元庙建设是中国文明的出路，世界文明的出路，麦子坪地方的出路，天人鬼神的出路，特别请原816的遗老遗少注意了，大成建设是我们816人对中国，对世界的当然道义，义不容辞的，本人的《大成论》的诞生，已然标志了我们816人对世界文明的大成功劳。今天我们募建大成元庙不仅能祭奠功德，更在于它标志着我们获得了新生，标志着大成世界的萌生，永恒真理的上帝之国的实现

第三十八节 请厂政筹建邑庙的申请
　　请厂政筹建元邑庙的申请
　　请建峰厂政捐款筹建元邑庙的申请
　　尊敬的建峰厂政：
　　我叫XXX，93年时随父迁到机修，二十来年在这816的三线工矿的荒亡生涯里，备沥辛酸悲苦，穷于斯，奋于斯，在艰苦卓绝的苦难困境里，天降大任于斯人，《中国大成论》的诞生，标志着我们816人终于战胜险难，将中国人民的解放事业彻底解决了而迎来了大成世界的永恒福乐。这里，我将把【中国大成论】文本呈献给厂政收藏使用，这是816人永不磨灭的大成功劳，中国文明伟大的精神财富，世界人民和平一同的极终真理，这是我们引以为豪的丰功伟绩。回想多年前本人曾两次向厂政静坐请愿，厂政是怎样的态度啊，那民生的危困情态或许你们永远都不会懂的，毕竟军政无生人，匪帮无仁义，面对（血饮）我们自己的死亡，我们是无能奈之何的，这么多年来，我们历之死地而后生，终于复生了军匪克非戡道的正义力量而能克成君义，匡正世道。克非之谓匪，匪所以匡道也，军政，党政，匪政也，所以克非也，世乱而匪生，所以克乱也，世治而解军，所以安道也。我们的匪政道义正是在于我们能克非解兵而还原大成世道，这就是我们共和国的兵匪道义，军也，匪也，匡道之器也，所以工世道也：正君，大道也；大农，善非也;屯工，自克其非也。今天，大成论终于完成了时代赋于其的军工道义而为816光荣地完成了其所不期然而然地肩负的历史使命。
　　这里，我倡议厂政募捐资金建奠大成元庙以祭奠功德，破土新生，其地址选在机修厂对面的地凹里，其具体建筑布局，设计我们届时具体规划。元邑常驻长老多人，实行老成自理自治，协调户邑关系而先导神明，其具体例则到时自然会明朗的。
　　于纪念意义，我们要把原散（三？）修地盘建作非老庙用。机修等其它地盘全归属元邑所有，用作民田为元邑的公田公园，为麦子坪大家义务劳动用，人民已很久不沾地气。了（社稷乏享），请军方，厂方或政府方让出这些地方，不再妨扰本地民生。
　　关于我本人募集建庙之事，我想我是不能胜任的，若厂政能为完成此事，我是不胜感激的。关于建峰厂政与原816的关系，我想这元邑庙就代表了原816的新生，在建峰厂政最后促成这大成元庙建设后请自行断决与原816的承续关系，余留诸问题由地方当届政府善后了。关于大成建设的具体顾问我是帮不上什么大忙的，来者可依大成论原则自行酌定
　　此诚
　　XXX
　　2019.10.30致

第三十九节 邑礼
　　神庙邑礼记
　　曰神，帝之动也神，所以神人也，故享帝之谓神，所以帝人也
　　神道，所以神人道也，人神天神，礼仪乎行……
　　邑庙清静，方正职神窟之清洁，居中尸德则，老师礼（敬）神，神礼上帝，凡邑庙，老师用事，户者不得作为，少男守门道，协路者，必避方正，户位户位，……神攻神道，师攻师道，童子效驯，……户家者聚邑有时，不常驻，常驻者，神，师，方正，外人不得入邑内，唯神者二家，可邑可户，师不返户，户不交往，邑之公田有公役，田作先公而后私，邑师有赞户，神者独行，师者分类（男女）群处，年轻的事奉年长的，童子天性乐成，嬉耍于户邑，不忌，成男担户，肩负道义，男道从君，君率道理，成长非长，将男从君，君不干道，所以成道，大成于邑，元正天人……
　　……

第四十节 告老年人书
　　大成论告老年人书
　　老成封师，自理其元
　　—大成论诰天下老年人书人生之公道为老年，老年者，人道之成也，神道之成也神，鬼道之成也鬼，鬼速亡，神作存，神圣者为帝王，这是永磨不灭的道理，大成而圣，德职格物，所以为建奠人道体制之圣基也，人类大成制度的神圣体制必由其圣德的老年人这作为圣基的砖瓦材什基础才能构筑，人类大成天国的理想必须由其老年人构筑而实现，神的国度由神构建，人的国度由人构建，藉由其神，其人乃天，我们说这就是在人间实现了永恒的天国。请天下凡六十岁的老年人迁居其元邑集居，躬先神道，宪导其家人，而牺牲人性，躬奠天国，天人一体而自理其元。
　　人道者，天道也，神圣的帝王之道也而所以见证永恒的上帝之道也，由神则神，与帝永恒，凭人作鬼，自造亡荒，
　　上帝之道，其人自道，所以自成其德也
　　，道德唯同，唯神唯圣，不因之鬼，不论于人，大到什么程度，就成就到什么程度，故而，德之所在，道之所到也，人亦天也，人亦大也，神人神天，生鬼生帝，永恒天国虽然存在于神明者的心灵里，亦存在于鬼神世界的物体的圣格里，必体现于人道模式里，因此，道德者必大有鬼神，广成天下国家，人道，帝王之功德也，人国天国，永恒帝国也，大成而圣，功德在圣也，老成封师，封圣也，成功也，同居于邑，一同于神道也，尚神，卑人也，自卑而神也，从道（大成模式解析……邑……），从帝王也，安位，安德也，德若帝王也，所以理大道也，不为而成，事神而大，老成而明，死不变其诚，生死大成，同人道，一鬼神，其所以为师乎，师者似也尸也，似神也，尸貌也，若尸而德正也，人德死而神于生，所以为天人之生发势也，祀天之正也，嗣于帝也……（师者，嗣也，所以嗣于神也，见历人道之死，明白神道之生，所以自嗣于神，……）……（自理其元：邑道与家道的利害关系，祖宗，私欲私利，九户，元域，……
　　（户邑人物的道德等价性及其相对性……）
　　（户邑各类人物之道义，及其道德全能性……）
　　（大成而潜，潜隐消息，那么神圣组织的永恒性及其时空转换的永恒性？既然大同于圣是绝对真理，其某一瞬间的鬼神关系亦必具永恒圣性，……除了神圣者的神明性，任何圣性都不存在，大道不器，明为其一……人是上帝的形像，神是关系的纽结，神申之也，师诚之也，人继之也，继，祭也，祀，似也，舍己而似也，故尔，效于其师，前后一也，夫一之道，自在其神，内本外末，或本或末，苟得其一，焉知二三，故尔一造于圣，万圣不碍，一失于圣，万圣不灵，人道既灵，从之而神，斯所谓师道也，以道为师也，师者，侍道者也，道之神也……）
　　……老年者，成德者也，德成而神，阶升之道，于脱人范，乃范其人也，故师者，神族也，与神同德，在帝左右也
　　帝之运（显）也神，神者之行也佑鬼恕人，唯中唯正也而天人归功乃所以大成天人之功劳也。人神天神，天道之行也，天人之功劳也圣，能永终于时者也……
　　德不离本，道不失人，元域是域，人本户邑……
　　诫少年
　　诰年轻人
　　导老年人，勉同道：道之终也老年，终于成德也，与成德永终也，若不终其德，败亡立见，败国败家，无不取之于其老年者，究其所由，不导由神道也，……
　　礼元神
　　老邑，老庙也，元庙也，元域自治自理的公终机构也，九户老邑，元成天下也，户，人道之成也，邑，正之也，神明之也，
　　……请各元域凡年六十岁而愿解脱其与其户家的私属（妻儿老少）关系而愿迁驻其邑庭而从属公理公道的老年人，都封以为师，以礼神理道而为元域的治事权威以协持户邑关系，而开拓公道，督理成德，我们相信，有德者必有寿，必有爵，我们承认，最老德者必有爵而封荫妻子以承载大德……
　　……

第四十一节 论军警兵工的道义（一）
　　大成论论军警兵工的道义（一）
　　兵为乱源，兵为凶手，不祥也，灭亡之兆也：用兵，用之者亡，兵亡，被兵者亡。故兵者凶器，当事者难逃其死而无可复用。（军为匪本，农为邦正）被死而知道，道生于死路，，解兵大正，天下太平
　　党政，军政也，匪政也，克非之谓匪，谋求正道也，道必正之于匪，匪乃所以正大道也，故尔，军者，正道之器也，道斜而正之，道斜而匪生，谋求正道也，道正无匪，道正无军，故尔，大治无军，有军无治，故尔军者匡道之器也，道正而解兵，用兵之义也
　　军者，所以匡正大道也，人类的历史终究是兵与工的历史，自然大成，工之乃非，大道必大非，故大农为其本工，大君为其首领，……君将道理，类族安德，大农缮非，神宪帝则
　　兵，匪也，工，匪也，小农大成，兵工曰匪，匪所以戡大道也，正君以正道，大农以善其非，故君之非成部大农以正其道，盐铁布工屯其特而自克其非，工男三十退役而还返乃婚配于其非成部
　　工男工劳：户男自作其劳而共役于其邑及其君
　　男道从君，君将道理，理在成元，元归其邑……
　　邑……
　　军者，匪也，所以匡非正道之器也，凡军警兵工者所以工世道也，工器，不祥之凶器也，唯斫唯凿，唯伤唯亡，非平安之道也。大农以善大非，克成工义，克成道义而大成人道，正道于君王而后解兵正工，所以正之于道也。故治道无军，有军无治……
　　总之，军警兵工的道义在于正君正道，在于立君立道，军队的道义不是养军而是戡道，道成然后解兵，兵之道义也，这就是我们今天的军政，党政，及世界一切匪政的戡非之道

第四十二节 论军警兵工的道义（二）
　　中国大成论之论军警兵工的道义（二）
　　军匪一家，兵为乱源，兵为亡兆，被兵者，用兵者，兵者本人皆无复还生。人类的历史终究是兵与工的历史，工（兵与工统一为工）唯大农，是人类能动性的唯一正确道路，工（军）者所以大正人道者也，克非之谓匪，道斜乱而匪匡之，故军与匪者所以匡正道路者也，大工于农，所以用兵之道也，工正而道平，所以能大之于君王也
　　党政，军政也，匪政也，所以谋正道也，道生于亡军，被其死而知其生者也，中国大成论，大匪之大生也，所以昌大天人之正道也，大非而大正之所以正大道也，……
　　军也，匪也，所以匡非而工世道之器也，大君，大道也，大农，解兵而善非也，屯工，攻特（盐铁布等）也，攻男三十退役而还配（于其非元），道正而弃器，工必伤人也，所以弃之也……

第四十三节 论集体经济所有制
　　大成论论集体经济所有制
　　元（原）域是自治自理的基本社会单元，其九户家不能各自为政而以邻为壑，然而我们的农村集体所有制就是这样令人心碎的方式，虽然土地是集体所有，但实际上被各家瓜分了，集体最重要的公益能力没有公益土地的保障，因此，共和国的集体经济实际上是小农个体的私有制！我们说小农文明是人类自由发展的极致，小农的确是自由的极致，九户农民老归邑庭而老成自理自治的大成元圣基才是小农极致自由的保证，老成权威统理总督户家关系，户家对分配的土地只有使用权，且随时地接受长老的分配与处置，并有义务为邑庭的公有土地服公役，只有邑老掌握了元域的土地分配权，才能实现各户家的极终自由而大成元域而圣同天下。非成元邑庭长老必须拥有食品生产权（煮饭），各非家不得私自开锅而要在其邑庭凭币购餐，非成元邑庭也要有公田公园以行公义……
　　（2019.11.13）

第四十四节 论君王的神圣性
　　大成论论君王的神圣性
　　大成论论君王的神圣性载德之谓帝，行道之谓王，男女之谓德，长幼之谓道，男率之道，女成唯功，体制永恒，帝也，生生不易，神也，男将于君，君神道也，女成于圣，圣同帝也，君大之道，候成之于方，伯广大之于天地，邑神明之人心，通天人之一气，人神天神，人道天道，君王之道配天，曰神，所以神人道也，所以载人道也，道能通神，德可享帝，而一同天人，大成人类，可谓帝也，可谓神也，与体制同圣，帝也，为万物大化，神也，帝神之谓王，神帝之谓君，君王者，神明之主也，所以主神明也，神明者也，神明者为君王，至圣者为帝皇，德之有致，道之有归，神圣者有成，曰君王，天人之有成也，所以成天人也，故尔，神圣者为君王，君王所以载道也，蹈神明也……

第四十五节 论公德
　　大成论论公德
　　神明公道，大成之道也。大成在人，老而为师，先导之神明也。因此，老年人迁邑共奉公道就是真理之道，在公邑里，再没有家或个人的私念而只有神明的公心，公到什么程度，就成到什么程度，大家各人自己的元域怎样成就到最好，就靠邑里的老成者的老年人是否诚信得好，一念诚信就能治理好家邑天人，天下国家，这就是邑师的不为而成的神奥道德。一部人类社会史，为什么那么哄哄噪噪，就是因为老不清静，老不从道，老不奉公。有九老而一同共奉神明，人道之成也，人道之神也……

第四十六节 论公道
　　大成论论公道
　　因此，我们现在就能实现元邑的公治公理而大成天下，请老年人的养老金不属于其个人私有而为其元邑老年人公有，这样大家就能共成一道而大正偏私，请农村的土地资源为其邑老掌握，随时随便分配各户，并留足邑庭公有土地以行公义……
　　我是说我们现代文明本身就是人类文明所成就的一个超级核弹，这个成就不能当饭吃，不能当窝居，除了爆破价值（毁灭自身以实现其价值）之外是无有什么价值的，其所聚集的巨大的文明能量既能突然地毁灭（被毁灭）一个世界，也能缓慢地（迅速地）创造一个世界，那么，处今以观古，除了大成论的大成世界，现代文明还能创造一个别的什么世界吗

第四十七节 论天下公司的道义
　　大成论致天下公司请自奠伯政功德
　　尊敬的网易公司全体同仁：
　　道，所以通天人也，网易邮政无疑是我们当前最通达的信息交流通道了，当更能使人们晓得道之为道的道理，劳所以致功也，功所以致德也，古今之德也一而“工”业技术为之大广，中国大成论是中国文明大成天人的伟大成就，是世界文明和平一同的极终真理，是人类文明大工世道的精神成就，为人类社会极终统一的大成帝国的诞生奠定了理论基础，是人类文明永恒的圣典，理论明白地向人们揭示了天下人民各各自成的大成真理，伯制元政是大成政治的基本单元和基础，极权的上层建筑是虚妄的，普遍的交往是徒劳的，今天，网易这样的简便的信息渠道使我们更能明了什么是大成的道德而切实地成就之于当前，天下的功劳只有为着自奠自成的元政建设才是道德的旨归，工业文明本质是公道，所谓公司者，公而司之也，伯制元政，天下之公也，司天下之公道也，人类文明以往的国家发展史将到今天工业技术的充分发达并大成理论的诞生而止，人类文明的功劳将归正于泰平天人的伯制元政而大成天人，因此，今天天下公司不取伯爵而得德之者，是无道也，是弃人也，是自弃也，是荒亡也，是邪淫也……天下元政就是真理之道，任何不归正于天下人自正的道路都是行不通而造孽造罪，遗害天人的，人类文明专剋的工业技术有什么益处呢，除了大忏大悔而大归于正，其有什么价值呢，知所是非，放下屠刀，立地成佛，除了公归大成，自奠元政，天下公司别无所司……现代公司者，现代罪孽之弃儿也，国家无道，儿为之荒，国家不德，儿为之亡，莫荒于公司，莫亡于公司，厥（当国家者）不自正，谁能正之，工之于技术，失之于技术，儿男固健妄也乎，而争死于沙场乎，而亡命于公司乎，公司者，集儿男而工公道也，公道者，正道也，故所谓公司者，工正道者也，道正而谓之公，德行而谓之司，不道不德，所以荒亡于现代之公司也，因此，非元政不能叫公司，非元政不能叫道德，人不自救，谁能救之，自救而救天下，天下公司之道义也，儿不匡道，与道同亡，德不工正，无所归正，率工于道，非大成而焉往，岂不思之，故曰，工匪之道义也大，（参阅大成论之论军警兵工的道义：军队的道义不是养军而是戡道，公司的道义也不是工物，而是自立，自立于正也，元政，天下之正也，因此说伯政元君才是真正意义的公司，天下那名为非部的军警兵工的道义是一样的，就都在于正道正君，立道立君而戡正道德）自正而匡非，自奠其政，其德自成，请天下公司务必要肩负起自己义无反顾的大成使命，各地方务必要维护好自己神圣不可侵犯的大成权利，和衷共济地建奠大成功德，而自谋其成，自得其正，各界各方各人士请安服元政，乐享正福，而不共恶逆，不助从其祸。这里，把大成论分享给大家思道，请收藏分享而传播之以大成人格，大成功劳而大成天人（2019.12.31）

第四十八节 宇宙全息统一论
　　大成论之宇宙全息统一论
　　一）帝论：宇宙是不生不灭的
　　二）神论：宇宙是自生自灭的
　　三）君论：宇宙是自组织为圣（静止的稳衡体）体的，人君即天君乃所以克定天极，圣化天人也
　　四）庶论：万事万物甚至任何人都是与宇宙同大的，任一庶量都有可能自组织成天国以定天极；任何静止体是与帝同德的，任何运动物是与神同道的
　　五）大成论：九户农民老归邑庭而元（原）域自治自理的大成元是天人同圣的基本保证，……（2020.1.14）

第四十九节 致中央请奠鼎大成帝国的谏言
　　中国大成论致中央请奠鼎大成帝国的谏言
　　尊敬的中央人民政府：
　　这里，我谨代表大成论向中央作大成论的理论报告，并谏请中央奠鼎大成帝国而一统天人：天人之大德曰一，曰帝，曰同，曰圣，曰中，曰正，曰永，曰恒，曰大，曰成，曰天，曰极……我们九户农民老归邑庭而原（元）域自成其德的大成元成就是人类文明圣同天人的基本保证和根本，谁实现了这个根本，谁就成就了人类文明的大成目的而一同天人了，这大成元便质变为与天同一的天元了，君率非成，维系大成，实现人类文明的有为性与无为性的这执中作用便质变为天道了，因而伯制元君便质变为天君了，而伯侯王天君的三阶定极，圣同天人便主宰了天道，这样，人国便质变为天国，人王便质变为天王了。我们说伟人毛主席老人家的革命虽然为天下人打下了户家的大成基础，然而却没能神化人道以阶于天齐，能与天齐的人道就是天道，因当时没能有大成论这样的诚明天道，我们又困苦了一代人才戡明了这大成道理，因此，天降大任，非中国而定天极称帝其谁能当！大德是各个自德的，伯制元君（政）是天下政权的基本单元，侯与王建制一同于元君，只庶民量有阶升，凡上者（子，男，公，卿，伯侯王）有九配，所以大君道也，庶民只匹配而已。既然元政自正，请允许天下人自建其政，自得其成，水平则不流，政平则无军（非，匪，乱），天下自然大成，谁恳为非作歹，作乱自殃，中央只需执著帝则纲纪而已，何必极权以敝乱上下；大成是各自具足的，彼此交易，心肝互换，岂不可笑……
　　总之，人类文明的脚步是走过头了，而传统的国家集权政治及国际关系又维持了并加强了这过头的脚步，人类文明正备偿其自作孽不可活的苦果，除了上帝，谁能救他们呢，今天，大成论证明了大成帝国就是极终天国，证明了上帝复临审判活人死人，那么面临上帝的天国，那下地狱的是谁呢，因此请中央供神儿，封老师，奠鼎大成帝国以祖宗帝德，大成天人而救赎世界，传论天下以诚明其德，赞许其自奠元政以自得其正，明确权责，加强刑赏，谁作福，谁受益，谁作孽，谁下地狱，因此，今天之时代，救亡图存，军警兵工正是用工之时也
　　最后附上《中国大成学》以报告大成论的理论情况此
　　诚
　　大成论者
　　2020.1.16致

第五十节 大成学导言
　　大成学导言
　　“希望大家以多位一体，圣圣同一的大成信仰，持守人类文明极终统一的大成帝国而大成天人”解释：
　　一部人类史就是一部对上帝的信孚史，帝是维系事物圣不变关系的本质属性，凡具圣关系的事物就是帝属性而同帝，大成帝国维持了人类社会组织体制的永恒性，因而也与帝同位，伯政成人，三阶（伯候王）定天，人类文明极终统一的大成帝国就是上帝的天国即大成天国，因此天帝地帝国帝家帝人帝德帝道帝圣帝神帝物帝事帝是绝对地而又相对地同一于圣，统一于帝，对人类社会的发展而言，上帝就是体制永恒的大成帝国，而大成帝国就是主宰天人的宇宙中心-上帝，上帝的神圣道德是与大成帝国同一的，没有现实的大成帝国是不可能有永恒的大成天国的，一旦现实的大成帝国奠定，便立即转变为永恒的大成信仰，潜演为循环不息的神道，道与德的统一是有其现实大成帝国这基础的，而这基础的物质性与这精神的诚明性是统一的，同一的，承认物质就是承认精神，承认精神也就是承认物质，圣人以神道设教凭的是什么呢，骨子里凭的就是我们的大成帝国，……（2020.1.26）大成学旨在向世界各国人民宣告人类文明的极终真理的大成帝国的道理，希望大家以多位一体，圣圣同一的大成信仰，持守人类文明极终统一的大成帝国以诚明其德，位列天中而阶升天国（2020.1.27）

第五十一节 大成歌
　　大成歌
　　大成而帝，圣同天地，天地自然，风雨很神，他如石，我若土，猪是婆乎，娘在织网捉蚊虫吗，水火恒不死，子是万年子，造化虽然大，儿是无知儿，天因有情老，帝由神明生，后生是大爷，人神是天神，大哥一把火，天地返祖宗，热血男儿汉，当得上天王，死了就成了，不死就神了，神了一古今，古今神一统，国帝和上帝，圣同泥土地，男道从君兮，君将男道，男率之道兮，女成为功，户邑躯首兮，邑正九成，伯为元君兮，天下太平，三阶定极兮，乃司天极，女德（则）帝也，奠成天国（2020.1.29）

第五十二节 致中央请开辟非成大田的谏议
　　致中央请天下元政开辟非成大田的谏议·大成论致中央主席总理的大成谏议
　　——请天下元君率领其非成部的军警兵工开辟非成大田而工大农以正兵（与）工并组建元政以转制于大成帝国
　　尊敬的中央人民政府主席，总理：
　　大成论是中国文明大成天人的伟大成就，是世界文明和平一同的极终真理，为人类社会极终统一的大成帝国奠定了理论基础，是人类文明的极终圣典，标志着天人一统的大成帝国的诞生，这个丰功伟绩是我们中国文明脚踏实地实践出来的，泰平祥和的福乐自古就沉浸着我们，我们是离真理最近的民族，因为真理一直在我们身上，也因着这亘古的福乐，我们叫中华神洲，人道天道，天道人道，大成帝国司天立极，圣同天人，一与天齐，中华神洲就导天人一同于天国了，因此我们能说大成帝国就是（圣同）极终真理的上帝……君将成道，男道从君，请天下元君率领其非成部的军警兵工诸工男拓辟其非成大田而转正于大农，并组建其元政而转制于大成帝国，军警兵工的道义不是养兵，而在于正道正君，立道立君，道成而解兵，试看现今，诸军警兵工者身强体壮，无所事事却要人民供养又要欺负人民，这叫什么体统，人民本身自己能自治自理，元政也能自治自理，却偏极权强权而敝乱上下，防扰其自理……
　　最后重复强调全篇：请天下元君率领其非成部的军警兵工诸工男自行开拓其非成大田以解兵而归正于其大农生产，并组建其元政而转制于大成帝国！这是我们起死回生的关键性的一步，王者天下之往也，主席总理大人不往之谁往之呢（2020.2.16）

第五十三节 大成论之论庶神
　　大成论之论庶神
　　庶神化俗：俗其不神，神为其成，至神而成也，成于神德也，神德，上帝之大行也，道德之一也所以归纳鬼神于一端，化方寸于无极也而所以享帝也，无极而有极，庶神神矣，莫神于庶神，道德之至也，庶无不大，其神至矣乎哉，委事于人，任道于帝，无德而有德，天人赖之而逞能，世俗阶之而功成，帝不可见，观神风而知帝之神……（2020.2.28）
　　神者，行也，享也，道行于人，德享于帝，莫神于人，莫成于人，成而行之，神也，大而载之，帝也，从君以享，男也，男道曰神，大统天人也，女德配帝，天人一同也，同而享之，神也，享者想也，一念而至之，所以为神也，神者，申道也，人道之享也，人道之成也，曰帝子，帝之行也，子以嗣父，神也，率道以享，君也，君以申道，曰神子，嗣道也，嗣揽世子，大道也，神君，神道也，道之神也，享神而神，尊圣而成，故曰，男道至神以配天地，成人以继祖宗，人道至神而成，故奉家儿为神，人道之神也所以成人道也，所以……
　　（说明：！要说明白有点困难！总之，天人之大行就叫神，这神是实际的行动，是统一于男道的行动的，同一于神者的名份的，大同于各人的信心想念的，神者率鬼神一同于上帝，君者将众男一齐于神阶，因此我们说君长率同众男斋齐于神儿就叫神道，男道之之所以配天也，之所以享帝也，我们强调，“神”是男道的共同行动的斋齐，只有实际现实的行动是有意义的，这就叫真正的宇宙全息统一论，一息之念与大道之行内外两极的极终的统一，内外不失，简易道德而一统天人者，神也）（2020.3.3）

第五十四节 大成论论神道
　　大成论之论神道
男道一齐于神者曰神道，凡天下神者各聚会集修于其元君之学校，凡未成年男子皆天然为神子而效习于神长老，凡成年而不婚配男子封尊为神，神者修神政，治学校而工神道
　　男道配天，所以谓之神道也以乾造人伦，大成天人，天尊地卑，神人有别，同而能大，人而通天，所以神也……（2020.3.6）

第五十五节 论神界的道义
　　大成论之论神界的道义
　　神界者，上帝之阶也，所以接通天人者也，帝不可见，观神道而知帝之神也，男道配神，人伦之神而人道之行也所以大行天人也，帝大，神大，君大，庶大，道德之阶也而神者为上阶，庶行于男，男道从君，君齐于神，神享之帝，帝达之庶，庶无不大，神无不通，君无不成，帝无不同，神无所事而无所不事，神通广大也，神无有得而无所不得，蒙帝恩泽也，神通则人道通，天人接，道德一而天人同一，此为神者的道义也，故神者行无方，居无所，而所方曰帝乡，神通之至也，故而，方备神所，以备神也，神所曰学校，教神道也，乎体制者，体神也，神之体也，体成而帝，神至而功德圆满，教效乎男子，一齐于神阶，君王之道义也，君无不成，故备元政，王无不泰，乃定天极，男道成而人道神，以配上帝，曰神道，所以神通天人，主宰帝行也
　　故尔，神界者之道义也大，天人赖之以一同，曰祭司，担当道义也，无不有道，赖神成义，君所神所，神成君义也，神无不司，成其义也，封神，奠帝体也，观神，观人道也，神行而帝在其中矣（2020.3.7）

第五十六节 论中国和世界的革命
　　大成论之论中国和世界的革命
　　毛主席老人家领导的共产主义革命就是上帝的神道道义，我们那时的农村公社就是天国道义的实验，整个人类社会的上帝天国必须由我们中国革命来实现，这是由我们的农本社会的本质决定了的，由于上帝的生产力必须是自然生产力，天国的能动性必须是中庸的农业生产，中国传统社会在本质上已经无限靠近了上帝的天国，罹经世界工业革命的折腾，人们更明白了天国的意义，原来天国并不能有为而成，现代世界开天辟地的巴别塔已经远离上帝而作茧自缚地囚禁了自己，如果说现代文明还有什么值得称道的地方的话，就是她产生了中国大成论这忏悔和诚明，以中国这天国神质实在地向世界论证了天国的必然道路，中国才是上帝眷顾的天国所在。今天，面临历史，我们说中国的大成革命是人类文明的共同归宿，当年毛主席的农村革命是正确的，红卫兵革命是正确的，因为这是人类社会大成革命的必然道路；世界的现代化发展道路也不可或缺，知所是非乃更能坚定信仰，明白正道
　　历史和个人的道德是统一的，统一于大成论的理论和其君率男道的大成神道，天下男子既明白了男道的道义，当然就晓得怎样走了（参考章节54：大成论论神道
　　男道一齐于神者曰神道，凡天下神者聚会集修于学校，凡未成年男子皆天然为神子而效习于神长老，凡成年而不婚配男子封尊为神，神者修神政，治学校而工神道
　　男道配天，所以谓之神道也以乾造人伦，大成天人，天尊地卑，神人有别，同而能大，人而齐天，所以神也
　　……（2020.3.6））（2020.3.14致）

第五十七节 神道纪
　　大成论之神道纪
　　（神者修神政，治学校，工神道……）
　　凡未成年男子皆天然为神子，凡成年男子而不婚配者封尊为神，凡神子认定一神者为义父，称神父而居作在一块儿以习染神教，凡神者之祖宗于家、邑及祈禳于非老庙，神子皆居从其神父，凡神者阶级一同，而尚长老，壮者用事并侍候其老者，神子近侍其神父，神者之治学校，上宗上帝，中和君亲，下理神政，专器乐，事渔牧，凡君卿之神者共同负责非部及成部的神者的一切事宜而一行之，君卿斋齐于神，神礼上帝，非老礼神，配给神供，谓神大于君者，神者之道义也，非神则道德不成，功劳不保，故所谓君之工者，工神道也，神道成，世道成而天人一统，而帝在不工中矣
凡不认戴神父、谦恭道德者曰鬼，莫鬼于童子，莫死于成人，所以重义父者，履神道远死亡也……（2020.3.18）（2020.7.27）

第五十八节 大成论之请教基督教
　　（一）道德的统一性在于人类社会共同行动的大道，也只有在这样的大道中才有道德的统一性即与帝大同，离开这统一性的行道与说德都是南辕北辙，缘木求鱼地适得其反了，宗教的根本宗旨在于追求人类社会整体的统一性，除了中国的大成论的大成帝国，古今天人是再没有完美统一的天国的，无言之教，无为之益而道德于衷，非大成天国而焉有哉，因此宗教的根本道义是建立天国，巩固天国，享乐天国，当今天人，天国之无存而空享天乐，真是不知本末了，因此，不论什么宗教，谁能建立人间天国，谁就是真宗教，谁就有发言权，观古今天人，非大成帝国谁能担宗任教，大成天人，因此，天下宗教界必须追宗大成论，建奠大成天国才能实现宗教的道义……（2020.3.19）
　　（二）离开世道，别无天国，没有圣体（体制），不是天国，体制的永恒，神者的圣洁是圣制帝体的硬体结构而圣同于帝，天国是什么样的呢，就是一成不变的制度，如神者那样无知无识的道德，简易道德，故能与天地同步而不变，无德无能，故能大正于中而无识，同于圣而成帝，嗣于神而大道，圣以固德，神以统道，所以大成天人也而曰天国，基督教有德而无道，信主（耶稣）而无神（没有圣洁的神者），固不神不圣，固不能肩天道而建帝国天堂也，然其诚明的训教之道很是成熟，都因没有道路可行，不过空号而已，因而说基督教很幼稚，幼稚的童子都晓得跟着大人走，想必基督教世界没有大人了，真可怜可悲的稚子啊……（2020.3.19）
　　（三）当然，世界宗教都有着共同的本质，这是我们不可否认的，虽然因时因宜地表现为各种形态，沿习为不同习俗，当世界联系加强的现今时代，必加强宗教的共同本质而正大道路，世界的发展加强了人类道德（真理）的诚明性，可行性而各个自正，元域自成，乃能返归于其本来的朴始状态，大时代背景要求宗教的正大化而发展为共同的统一宗教，这统一宗教只能使真理更为光大明了，人天道德更为大善大美，人类社会追求的极终真理是上帝吗，是的，这上帝就是人类社会极终统一的政权体制保障下的太平祥和，中国大成论证明了大成帝国就是这人间天国，真理上帝，这真理将更完善，更诚明地光大道德，大成天人，“无念尔祖，聿修其德，非革其尤，聿追来效”，当今世界，非大成帝国而道德焉在，宗教何寻……（2020.3.19）
　　（四）心里天道曰大，人间天国曰成，与圣同德曰帝，中庸之行曰神，大人神道之行也元亨利贞，与天地共其德，与日月同其明，与四时合其序，与鬼神一其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时，神道之行就叫上帝复临，大成人间就叫天国上帝，帝与德同，不在言祷，道与神行，男子配天，这就叫大成之道，大人之教也，上帝天国之宗教也，人类文明的正大之道也，在道理面前，我们该遵从道理呢，还是固执经教，经典亦旨在教我们唯道是从，唯德是依，所谓无念尔祖，聿修其德倒嘛，怎能稚昧不化呢，大德虽然是永恒同一的，但道路是时代各人开辟的，没有功，哪来德，不成之于世（人间天国），心可凭借吗，你纵然祈愿到死只不过空号而已，心固不可凭恃也，虽然能诚明见灵，灵光不过一闪而已，怎比得大成天国圣同天人的永恒存在，弟兄们啊，我应从你们求心呢，还是从道理立世，我倒疑惑了哦（2020.3.20）

第五十九节 给姊妹们的一段话
　　大成论者给姊妹们转发往年的一段话
　　小女生，傻眼了吧，请莫慌，你有姐妹们的，有母辈们的，大道是要大家共行的，你固然不能独自承担的，物质文明愈发达，我们愈是孤傲自我，自以为是，却反孤立无援，固步自封。大道本来是公道，然现世界却是私家私人，公德无寄，大成论叫人们九家为元，设立邑庭这个公终机构以让元老们作理道管事的权威，这样，我们后辈年轻人就再不会有什么忧患了，这邑庭就相当于社会上的庙观了，就是把大社会的道理，变成九家人自治自理的小道理，小道理才是真道理，元元自成才能大正大成，那大社会是没什么成就的，除了牺牲，我们还能指望得到什么呢。道路因理想而平坦，真理因信仰而立得，今天值这个机遇关怀到你们，是很幸运的事，老哥对天下人的关怀是一视同仁的哦，乖乖，我们到此为止，祝你们平安。

第六十节 请佛师兄们祈愿大成，引领神道
　　大成论请佛界神兄祈愿大成，引领神道
　　诸位大德法修，我是大成论的XXX，在我们清静佛门的当前时代，还有我这大成帝国理想要请人神两界共同来打理之，作为道德前沿先锋的神佛界应该是更有义务来担当道义而光大道德
　　大成论是中国文明大成天人的伟大成就，是人类文明和平一同的极终真理，是人神两界共同的追求的极终归宿，应该说大成论才是真正的宗教，因为大成论开辟了人神相成的大成帝国之统一而正大的道路，人间帝国成为天上帝国，这是人类文明的本质，当前诸神界是否真知道自己的道义呢，神界，所以阶帝也，帝无不在，道由人成，大道是由人神两界共同成就而互存的，人界与神界互相关心而共同成就道理，这应是人神两界的当然态度，因此我敢请大家共同来澄清道理，了解一哈道理，道路既然修直修大了，大家是否能够少走弯路了呢，因此请大家辨孚一哈，而了解大成论，不胜惶恐之至啊，请佛先锋师兄台们能为愚朽的小样我助力啊，我将把大成论发布在功课分享栏目里，请大家能当之为一门必修的功课
　　中国大成学·请佛师兄们赞助大成道理的呼吁
　　尊敬的宗教界大德及各宗教媒体：
　　大成论是中国文明大成天人的伟大成就，为人类社会极终统一的大成帝国奠定了理论基础，是人类文明和平一同的极终真理，将和《道德经》，《圣经》一样，成为人类文明永恒的经典，是人类社会统一行动的最完善的行动纲领，请特别是引领道德神风的佛教主力能相赞道理，促进大成
　　（大成论是人神两界共同的事情，共同的理论，共同的道路，这个不是我一个人的事情，老天有眼，我一介匹夫要独自承担这人天道义，真不可想像啊，请神界大哥们为我断个公道哦，这大成道义的担子我就交给神界扛担了哦，因为这根本就是神界的道义，请大哥们加油……）
　　这里，我把大成学文本附录于此，请大家想一想，人类文明所梦寐以求的不正是这样大统一的道理吗（2020.4.16）
　　请佛师，兄们大力倡导大成共修祈愿法会以祈愿人神同道而光大道德
　　神界男儿是人道大成道义的目标和担当者，请神界认请了自己的道德使命，以道德先锋的当然身份，任命神道，祈愿大成

第六十一节 论神道的使命
　　【大成论论神道的使命】
　　佛师兄引领男子之道就是天人大成的大成帝国，君长将领男道斋齐于佛界就是人间正道，佛界是人天道义的主宰，对人天道义负全权和首要的责任，是帝国道义的主持者和维护者，佛界神师兄是人道的祭司，天道的天子，我们称之为帝子，是天道的化身。因此，请佛师兄们要明了自己伟大光荣正确的使命从而审判世界，主持道义以光大道德，大成天人（2020.5.11）
　　【请神界引领道义】
　　神界才是执掌政权的主宰，荣耀，国度，权柄是属于神界的，神界是道德的脊梁，是人与法之道义的担当者，修佛所以修道，主持人间道义才是佛教的正道正解，无人无法，那是极终真理的上帝的德性，神界不是上帝，是离上帝最近的人而修持道德的人，是为世间开道修路的，请能关注大成论这发扬真理于一贯的道理以光大道德，大成功劳：佛界应该是道义的承担者，是要为天下政治，经济，人文负主要责任的，佛界是要负人间责任且是责任的履行人而大司人道的，神界几千年修持经验的积累，正为肩任人间天国这大成帝国的开道先锋，人天栋柱。请佛师兄们引领世界，进军大成世界。（神界是人间道义的首要责任人，世界败坏，神界是要负主要责任的哦）（2020.5.9）
　　【论大成帝国的道理】佛师兄们引领男子之道就是天人大成的大成帝国之道：人道行于男子，男子将于君长，君长齐于佛界，佛界阶至至德上帝而勾通天人，天人大成于上帝就叫帝国，帝行曰神，天神地神人神鬼神而佛师兄一同天人，曰神界，天人之主宰也，天人之大成也，人至神而成，天由神而大，神道通，人间成，曰大成帝国，神行其道也，神道之行也护佑其帝，地帝，女帝，圣帝，成帝，其德性永恒不变，所以能大成天人也，故尔，神道所以导帝也，曰道德，天人一体也，神道行而人成圣，这个就叫神道，君长所以成庶众也，男道所以成女德也，佛师兄所以成天人也，大成帝国所以成天地也……（2020.5.12）

第六十二节 致谏佛界把庠作为佛殿主体建筑
　　【大成论致佛界请把庠作为佛殿主体建筑】
　　尊敬的佛界神师兄们：
　　我谨代表大成论致谏佛界：请把庠作为佛殿的主体建筑
　　修神佛所以修人道，佛界作为人间正道的修持者，当为人间开道辅路，庠是老成人原域自治自理的公终机构，是人天大成的建筑标本，是天下人的大成之乡，于庠而同，天人共衷，请能继往开来，共衷天人大乡，那么，人天幸甚，再无他乡，这个功德就泰了哦（庠建筑简约完备，耗费低廉，钢筋水泥寓意圣体永固，径30米，64分，两层两进，中空大溜，下层大拱门，上层小洞户，不设阶梯（上层居神者），厨厩附于外四角（必要的自生产！）—2020.5.10）

第六十三节 请中央崇佛
　　【大成论谏请中央首佛祟佛，承认佛界是大成帝国的主导力量和脊梁骨干】
　　佛师兄引领男子之道就是天人大成的大成帝国，君长将领男道斋齐于佛界就是人间正道，佛界是人天道义的主宰，对人天道义负全权和首要的责任，是帝国道义的主持者和维护者，佛界神师兄是人道的祭司，天道的天子，我们称之为帝子，是天道的化身。因此，请佛师兄们要明了自己伟大光荣正确的使命从而审判世界，主持道义以光大道德，大成天人（2020.5.11）作为人天先锋，佛界当为天下表率，请把庠作为佛殿的主体建筑而共修天人大乡以主导天下，勾通天人道路
　　请中央能深明佛界大义，承认佛师兄们对建设大成帝国的主导和骨干作用，从而能将领天下斋齐于佛界，迈进大成帝国的门槛，从而能正大天人，统一道路，归复天地自然之道
　　请中央能率天下人尊敬佛师兄
　　，敬虔地供养，虚心地顺从，那么凡佛师兄所在的地方必能天人畅通，福乐绵绵
　　请中央建奠大成元政体制，建设元政组织，还政于天下人的自正，依赖其上邑下邑这公终机构的自治自理而垂拱天下，无为而治，从而建候立王，职祭帝道以一统天人（2020.5.14）

第六十四节 中国大成学·简单版
　　【请佛界神师兄引领广大善信共同祈愿世界大成的祈福】
请佛界神师兄引领广大善信共同祈愿世界大成的祈福：
　　诸天地人神鬼当能明见
　　大成论是中国文明大成天人的伟大成就，是人类社会和平一同的正大之道，是人神两界共同的真理之道，请广大善信能在佛师兄们引领下，共同祈愿大成而统一道路，光大道德，人道亦是天道，礼神而神行，请多方善友能在佛师兄们的带领下，共同祈愿世界大成而大统男子之道以大正道路，大成功德（2020.4.18）
　　【 中国大成论】中国大成论：中国的小农文明是人类自由发展的极致，其岌岌可危的命运与人类前景生死攸关，在九户农民老归邑庭而元域自理的大成元基础上，我们将建立起永恒的大成帝国，人类的历史终究是兵与工的历史，工（兵与工合为工）唯大农（从事大农生产）是人类能动性的唯一正确道路，我们把君部及其从事大农生产的非成元（工部）叫做非成部，把从事小农生产的大成元叫做大成部，君率非成，维系大成，伯为元君，伯为元政，政体之基元也体制一同于王侯，（伯候王）三阶至大，王大之道，大成帝国以中央帝国的强大权威，捍卫上帝真理，人神天神，天人大成—大成典—九农老邑，大成之元，九工老邑，非成之元，工唯大农，兵（与）工之正，人域十一，非又十一，九成而男，九男而子，九子而伯，伯为元君，伯为元政，制同王侯，齐设八卿，全备五成（一成元规模的人及地以能自养谓一成，一成置一成邸），左少右老，前君后庙，中以居后，后缮君德，东学西庠，南坊北仓，市仅善非，君后司市，总理供应，以修女职，设非老庙，大终非成，宗社之庙，成观天下，君女上归君，卿女下嫁卿，君男补成户，卿男补非户，凡庶皆匹，终身不异，上者九子，八为神士，三十封神，理正其家，家儿曰神，家女曰帝，神由君供，帝由老养，神不居下层，帝不出家门，元之少女，尸德方正，内婚主德，外婚从道，王大三公，公若子男，封域一成，东公神教，南公神功，西公神圣，王神天地，中洲之庙，祖宗天人，东学西极，南将北帝，中唯神庙，以祀上帝，而斋王侯，有享神老，公神力藉，而侍神庙，君神荐宗，宗嘉成长，卿神荐社，社顾非老，君庙重嗣，嗣揽世子，王内成部，四成基（成基：十子百男千大成元）也，佐学守宪，王士唯士，司成天下，长老一人，（王命）为侯王师，驻坊示道，侍之九童，伯不驻师，其各类属，率修于坊，非老可男，成老可子，功劳可伯，神老可候，成道为君，君率非成，维系大成，候征非特，供后兼济，（攻”攻盐铁布等”男屯工，三十还配）王作两币，金以计神，以之礼道，银备非家，消费于邑，金币周复，银币年（月）返，后乐礼币，上女毕至，男率之道，女成唯功，学唯君卿，女子不学，大成不学，庠为上邑，乐成上下，庙邑园田，能自给荐，六十迁邑，率理公私，夏至祭天，冬至朝老，周聚斋神，月训女德，妇师勤事，男师礼神，帝镇魂灵，神决诸疑，东公之祖，神于学，邸学庙，神教，其司职师父。君卿之父老，大司成之父属封东公，南公之祖，神于郊，邸将庙，神功，其司职师兄，非元之九父老，农稷之兄属封南公，西公之祖，神于庠，邸极庙，神圣，其司职师姐，庠之九妇老，元公之姐属封西公，王之祖，神于王庙，邸帝庙，神天地，其司职师伯，成元之九父老，大将（大将：将神者也）之伯属当王，学庙原始，基简易也，将庙著诚，训长率也，极庙昭德，标名老龄，帝庙定功，奠成女德，神庙祀帝，天人一气，大成而帝，圣同天地，天人一体，神明其德，明德而神也，上帝下帝，祖宗天人，王神天地，任自然也，三公大化，工人道也，公神侍庙，王侯于斋，帝不可近，德不可亲，人神天神，道德之门，男子年三十不婚者封为神，神者祖宗其家其邑而时祈禳于非老庙，非老庙驻十名至老非男以大善非成，公祭死生而职戡神道：储配神供，纠察神恙而护法其神。下级非老男有听命及时会其老于非老庙，非老不内驻非老庙，女不入非老庙，政不干非老庙，年六十者迁邑为师而率事其神，非元之至老男者可封为男爵，成元之至老男者可封为子爵，至老神者可封为候爵，至老神者有会享于神庙，神庙侍上帝，斋王候，公神力藉以侍神庙，女子三十不婚者封帝，下帝也，缔之德也，神由君供，帝由老养，神不居下层，帝不出家门，方正（方正：元之少女）正于邑会，庙邑园田，能自给荐，左宰佐君王，右宰协政，左司徒安成部，右司徒安非部，宗伯率世子礼仪，司寇从世老监督，司马领非长御卫并督大农，司空命上庶子专造。终不乡，年斋帝，时朝君，月会后，旬告家庙，周礼神聚戒，日敦非老供神，庠赞后厨，非老礼神，神礼上帝，君者率同八卿，东学教世子，南坊崇师，西庠慰众，北仓阅藏，理朝视政，坚族固家，励德任能，考功察课，遵道循德（2020.4.24编排）
（2018？）（自给自足，本土是死，返本自然，天人大同，地球五洲，圣同并存，立五位洲王，洲王撑兵，威服其众王，王国圣同，大成为道，后封地皇，以配地，女道之主，王封人皇，以配天，男道之主，姻制循环是大成帝国的神圣帝道（王、侯的子爵不纳入姻制循环轨道），天将封天皇，以配上帝，神道之主，未成年男子认戴神者为义父曰神父以嗣神道，未成年女子认戴下帝为义母曰神母，以继圣德， 神者上祀上帝、中规君亲、下理神政：治学校、工神道、专器乐、事渔牧而躬宪无为、勾通人天，伯侯王有为域内神者普建神庠，神者居庠祭庠而工人天大乡， 天皇和下帝具最高神威，有不敬孚者为大罪，洲天王有替天行道、主宰天人的道义使命，凡男道有不弃强从弱、顺道戴王者，杀不赦！（2020.9.6）
【中国人民的道路就是上帝天国的道路·中国通天记 ·中国大成告】人类文明对世界的开发主要是通过工男的合作集力来实现的，开发之谓非，匡道之谓匪，一家一户的小农文明是人类自由发展的极致，伟人毛主席领导中国人民打下了小农户家的天下，是人类社会的解放事业的最高成就，为人类文明极终归宿的大成帝国奠立了大成基础，历经现代工业文明的苦难，共产党领导工人阶级出生入死、自强不息，终于成功地成就了匪道的道义而大正了工道，为人类文明戡明了大成帝国的道路而匡正了人类文明的发展道路：兵、工是人类社会发展的动力，兵与工整顿统一为非成工部主要从事集约的大农生产是兵与工的唯一正确的道路，现代政府及军警兵工转革为非成工部而转体为大成元政，非老庙供神护神而完善了非道，君率非成、维系大成就匡正了人类文明的道路，所谓大成、就是九户农民老归其邑庭而老成元域自治自理的大成元也，大成元是人类文明的极终成就， 是道德攸出的母本，是上帝天国最基本的微元圣体， 所以我们说中国共产党领导的中国人民是人类文明的开辟先锋、中流砥柱，中国人民是人类文明的前沿力量、主导力量、中坚力量，是人类大成道德的宗主国：道德源自中国 。中国人民的道路就是开辟永恒天国这大成帝国的道路
大成帝国是人类文明的共同而相同的归宿，任何人、任何政府的任何分争都将是自取其咎而 自寻死路，请世界各国同盟大成，解兵消武而顺利地完成人类文明的大成革命
中华人民共和国转体而成的中华帝国是地球五大洲的宗皇国，各洲各王国圣同并存，只有各洲的洲天王拥兵撑杀伐权以威服其众王、统一男道
道义当前，中国人民不得不将革命进行到底，中国共产党是人类文明最坚强的组织保障，请全党全国人民在中央主席的统一将领下、建功立业、大成功劳而封候取伯以奠定大成帝国的永恒基业（2020.9.7大成论者）（2020.9.8）（2020.9.21）
（2020.9.25） 
【大成论之大成帝国享帝纪】毛主席领导人类极终自由的小农户家革命、是上帝历世开道，毛岸英是帝子殉道，天皇是上帝审判世界而宣布中华帝国是上帝天国，殉于斯，生于斯，毛岸英被现代文明钉死在十字架上，同时也宣示了现代西方世界的死刑，中华帝国的诞生，宣示了上帝的复活，宣示了鬼世界的终结，神道享上帝、以天皇配享之，毛主席、毛岸英封帝而主享于王庙，以先王先后配享之，亡灵封帝、主享于侯庙、以先候先后配享之，地方大地封帝、主享于伯庙、以先伯先后配享之，下帝、上帝之化身也，君卿连宗于宗庙，庶民发扬于社庙，大成帝国本身就是神道而享帝无垠，风雨自然封神、天人同道也（2020.10.14大成论者）
     

第六十五节 致良友电台及基督教的大成劝谕
　　【致良友电台及基督教的大成劝谕】
　　尊敬的良友电台全体同仁及诸大德圣工：
　　我是大成论的创立者，借此机会请宗教界的资深老大的基督教界及良友圣工能对大成论作出一个中肯的评定：难道宗教的目的不是建立人间天国吗，难道人类的文明不是在开辟人天大道吗，难道勾通天人的祭司们能与世同流合污吗。我对当前世界很是迷惘，我对自己很是无奈，请能关注我的状态，指导我的境遇、心理作为古老中国文明的现代困厄者，我不得不求索人类文明的解困之道，唯有那维系人天关系永恒不变的稳衡状态（圣）是与帝同一的，自本自根、自给自足的农业帝国是上帝天国的理想载体，再加上统一而神圣的大成帝国体制，人间就是人天主宰的上帝天国，唯有在上帝天国里，人类的道德才是统一的，是天地人神鬼及灵的统一，寻求统一，维护统一就是人类文明的根本道义，上帝要是爱世人的话，她就必须以实现人间天国为目的，否则人与祭司就根本没有任何关系可言，那称为德的上帝的极终真理是永恒永在的，那称为神道的维系圣不变关系的人类的持中作用是要由人类自己来承担和实行的，主宰天道其实就是主宰人道，人道统一就是天道统一，除了大成论，古今中外又有谁能完善这人天统一的道理基督教对人天道义是很精通的，但是没有实在道路的基本和保障，其透彻的道义辨解不过是在纵淫逞能，折磨精神罢了，辨解越深，离道越远，我们是聪明反被聪明误啊，圣唯一，神简易，神圣二字便是天人道理的总纲我承认我的罪过，但我也承认罪过是为了叫我们不犯罪过，那么除了大成帝国，我们还有别的选择吗这里我把大成论资料传录给大家，请包涵指教，给大成论一个公断并请能关顾我本人的精神状况，我怎么对现在的境况很背逆，是老了吗，怎么特上心，是忍屈受辱，还是要把这个环境怎么的，不爱世界，还有这个世界吗，真理要是能在心里实现，那时空天人的道路（理）就不需要运行了吗，我们在这讲经说法算什么呢，我不把当前境况当回事，就好了吗（2020.5.23大成论者致）
　　基督教及各宗教及人类文明史是人类文明追求极终真理的努力，人类文明一直努力求索一个极终统一而永恒不变的极终家园，这个家园没有实现，谁都不是真理，看看变幻不定的现实世界，您人间道义老大哥的基督教敢说自己就是道义的主宰吗，谁主导并维系人间天国的大成帝国这永恒家园，谁才是道义的主宰，大成祭司才是真正的祭司，我想宗教界的神职人员比我一个凡夫俗子更应晓得这个道理，不才我不学无术，愚蠢憨厚，仅凭我们的天赋灵性，在现代困厄里实在地直觉地体验出我们应该怎么走的当然道路，我们大成道义不敢自卑，您们基督教义也不要自傲，我们要唯真理而是，我们都是在为归复伊甸圣园而努力
　　希望我们不要沉醉在当前宗教劝说的温柔乡里而不知进取，路漫漫其修远兮，我们将上下而求索，也只有大成论指明了人神两界的共同道路和极终目标，我重申，神界是大成道义的主导和骨干，神界不伸头，人间更无望了哦，您基督教这宗教老大哥伸头了吗，那您又自傲什么呢，我们的神圣目标还远远没能实现，我们的大成道路还渺渺没有基础，这样就自娱自乐了而教人阿门，我是不知这是什么门啊，天人之真理一而道路实由人自己开辟，请老大哥们能率领人道建功立业，大成功劳然后迈进大成帝国之门（2020.5.25大成论者致）
　　您们所传的圣经并不一定是真理，道德是各人自个儿并整个人类社会的道德的统一，圣经是叫人怎么信，怎么行的，其根本宗旨还是要人们开辟人间天国，以真灵性求真宗旨，这是人类社会的共同道义而宗教界则是专门强化这道义的先锋骨干，神界培养的骨干人才更能精进这共同道义而能引领人间，进军天国，大成天人
　　圣经是手段，道德真理才是目的，只有在道与德统一的大成帝国里，其教导才能叫真正的圣经，因此必须首先实现大成帝国，才能安德乐道，圣宪天人，经纶邦家基督教教义并不完善，中国的道德经更为简便，而大成论也需要我们大家来提升，人类的大道义既然如此地明了，谁还在固步自封，自鸣得意便是在阻碍人类文明的进步了，真正的道德之士是人天柱梁，我相信神界的柱梁会更多一些，人类千万年的宗教修为会没有这样的柱梁之士，那神界真是吃干饭的了，不知人间疾苦的了，真神必诞生于民间疾苦，真神必兴复人天帝国，请老大哥们省思而能遵循这真理一贯的道理，以兴盛神界在大成论看来，天下宗教是一家，不管什么名目，宗教界有着共同的本质，我们统称为神界，这样各宗教派别会更清醒大家的共同道义-人界和神界大同的道路，因此，大成论宣告了世界宗教的统一，大成论是统一世界的宗教，是当前各宗教的发展方向，当今时代，谁承认大成论，谁就是真神（2020.5.26大成论者）

第六十六节 大成论谏谕天下宗教界请简明道理
大成论谏谕天下宗教界请简明道理
　　尊敬的良友，BBN等佛，伊，基督教诸宗教培训机构的诸贤哲同仁、传道同工：
　　世界诸宗教都有着一个共同而简单的本质，就是要人们不以为人，不以为德，这个本质是一两个词句及个人的心领意会就能了然而至的，我们宗教界的经山典海是人们学道明德的绝对的阻碍，请能裁汰多数不必要的培训资料，大大减缩阶级内容，一两个讲道，一两章材料就算作一级而轻松升级，太多的典藏只作个了解补充吧而不要当作主要必修以陷人于荒废
　　宗教界虽然以德为宗，但根本的道义还是在修平人道，勾通天人，是人天道义的主导者和维护者，是要引领人道的，是要对人间道义负主要责任的，是以自己的牺牲为代价而实现人间天国这大成帝国的，请宗教界能与大成论达成共识，统一世界宗教以简易道理，大成功德
　　在简易道理指导下速成的广大圣工，将事半功倍地实现上帝天国的极终理想而统一道德，大成天人，这就是当前我们这个时代的新神学（2020.5.28大成论者）

第六十七节 大成论告世界统一书
　　【大成论告世界统一书】
　　尊敬而伟大的全世界人民：
　　我们伟大的人类文明是伟大上帝天国的子民，在漫长的人类历史至高科技时代的大成论诞生时刻为止，人类世界一直是魔鬼撒旦掌权的世界，我们称这为鬼世界，鬼世界的一个基本特征是为谋求正道的匪力量的探索开辟，匡正纠偏，匡道之谓匪，匪所以荡平天下世道也，不仅中共是匪，西方民主也是匪，我们都是在为世道的正大泰平而求索努力，嗷嗷奋斗，在人类物质文明高度发达的极端时刻，促生的大成论这一高度统一的精神文明，便是人类的匪道的功德圆满，这是伟大的人类文明的伟大成就，是伟大上帝的伟大旨意，宣告了鬼世界的终结，宣告了真理上帝掌权的神世界的开始：大成帝国是天人同一的宇宙主宰，是真理上帝的有形形体，是天人鬼神的极终目的。值此大成帝国光诞时刻，请我们论功行赏，封神鬼匪，从此，鬼神合为一道，共建大成，请两界不要再作无谓的分争，否则，自作其咎，天罚不饶
　　道理既然已经戡明，请各界各方自奠功德，开辟元政，元元自成，大成功劳，功劳大成之后再推伯君为侯为王而职祭帝国以大成天人
　　（2020.7.2大成论者）

第六十八节 大成论致现代文明的期望
　　大成论致现代文明的期望
　　为什么我们现代文明是荒亡的，因为没有我们传统农耕文明的稳定安逸，那我们现代文明在追求什么呢，就是以现实的人类的能动性（有为性）的牺牲作切实的忏悔而回复传统，就是以有为的物质的和精神的力量营建中庸，我们都很累了，都很老迈了，如果老家还是那小农文明的自由稳定，我们是一定会回老家的，并以自己的老成稳重为老家辅垫通天之路，搭建天堂乐窝的，如果没有这样的老家呢，难道我们会一直荒亡下去而乐荒乐死吗，这或许是新教的旨意，那上帝的终极审判将是引爆我们毁灭的原子弹，难道现代文明的自由的根本目的不是营建中庸，回复原始吗，如果不是这样，我诅咒这个世界立即灭亡，我已荒亡了大半生，现代文明的水土不能活人安人的，这就是我这大成论者对现代文明的判决，回归原初，巩固中庸是我们永恒的追求，如果上帝的旨意不是这样的，我们宁愿不要上帝（2020.7.8大成论者）

第六十九节 大成论论工人阶级的使命
　　大成论论工人阶级的使命
　　尊敬的中央人民政府，主席及总理：
　　人类社会开发物质世界是通过工人（主要是男工）群体的合众集力来实现的，在有效地改变外部世界的同时，也有效地改变了人类社会的结构状态，开发之谓非，匡道之谓匪，我们把岂今为止（大成论诞生的当今时代）的人类社会探索不已的有为世界称为鬼世界，鬼世界的基本特征是兵与工这匪力量的开创与求索，工人阶级是这力量的主力与先锋，共产党是这主力与先锋的领导核心，是人类文明进步向上的组织保障，领导着人类文明前进的步伐，为大成世界的奠鼎，立下了伟大而永恒的历史功绩。大成论的诞生，宣告了鬼世界的功德圆满，宣告了极终而永恒的大成帝国的诞生，这是不以人的意志为转移的已然事实，任何分争和背叛都将自取其咎，自取灭亡
　　请中央人民政府能坚立使命，荣耀功德而奠萌新生，因为功德已然铸就，而生命却凭新生，大成帝国是党，人民及全世界的生路，若退一步，那就只有灭亡了！全都要死光光了，我不相信，有坚强组织力量与纪律保障的人类文明的中坚力量的共产党就不能够实现人类道德的过渡与进步，在大成帝国里，现时代的政府及军警兵工都要改革为非成工部，而还政于君，还政于民，工部主要职能是集约的大农生产，这是人类文明的匪道向正道的转正，工所以工非也，非正而道正，这样人类就归复了正道了
　　尊敬的共产党大军，英武的主席及总理将军，人类文明的创世战役已然开场，畏缩或败阵，等待人类命运的就只有死亡，天知道这场战役却是这样的简单和便宜，而我们尊敬的中央人民政府，主席及总理却无为放过，拱手让人，那真是要笑死人了，气死人了：请为天下元伯开辟非成大田，转正其军警兵工，天下政权一律同元泰平，然后立候及王，职祭帝道。（2020.7.17大成论者）

第七十节 大成论致谏中央请致力肇奠大成帝国
　　大成论致谏中央请致力肇奠大成帝国
　　尊敬的中央人民政府，主席及总理：
　　我们古今一气的人类文明已于中国大成论总结出了伟大的硕果而统一了真理的认识，这是中国文明及世界文明的伟大成就，是人类文明的共同道路，工人阶级是这开辟道路的主力和先锋，请军警兵工这非成工部能转正大农，建奠伯元，从而匡正道德，大成功劳：伯政是泰平的基元了，谁奠政谁受益，中央和地方可以同时进行肇建，中央着力四大内成区及中洲区的建奠
　　现代文明的发达兴盛，正是为大成建设准备了力量，力量要用在刀口上，这就叫贤哲，大成建筑从公从简的总体原则从根本上保证了建设的有效性，实用性，庠是人天建筑大成的标本和标志，要统一形制，一律一个样儿，以寓人天大乡的同一
　　请中央总统全局，将领建设，匡扶道路，而转正于大成帝国
　　无论时局怎么变化，中国文明及世界文明已成功地凝结于伟大的大成论硕果，因此我们说我们人类文明是成功的，我们已于大成论而大成功德了，功德大成于帝，大成于圣，而后人能循道而行，就是神圣的天人一同的大成之道了，我们这一代已为万世子孙作了永恒的祝福！（2020.7.16大成论者）

第七十一节 大成论谏谕东西方共同奋斗
　　【大成论谏谕东西方达成统一战线为建设大成帝国这共同目标而共同奋斗】
　　尊敬的各界贤哲好汉：
　　我是中国的大成论者，和大家一样流亡于现代文明的漂忽不定境况，我们愈是散乱荒亡，愈是能体会到集体力量的难能可贵，我们便愈能够寄希望于集体力量以开辟人天大道，难道中国共产党领导的工人阶级不是当今世界最强大的集体力量吗，我们有否容许中国共产党忏悔，有否谏谕中国共产党明道，有否加入中国共产党而为人类文明的极终道路而共同奋斗，我们的大道建设没有这支主要力量是不可能的，任何分化瓦解作用都将是人类文明不可估量的损失，请能团结世界各界各方的一切力量，与中国共产党一起，领导人类文明的工人力量共同建设我们人类文明的共同目的：大成帝国。
　　昨天已然过去，其是非功过共同作用而成就了今天的大成帝国道路，因此，我们说历史没有过错，而只有功德，在封神鬼匪，祭奠功德而统一道路后，人类的历史已然踏上了新而永恒的大成帝国的征程，请我们为人类文明建设主力的工人力量宣明战略：现代政府及其军警兵工都要改革为非成工部而从事集约的大农生产以革正工道，请凡天下元伯之地方都要开辟其非成大田而转正其军警兵工，请凡天下政权皆泰平同伯而封奠功劳，神老爵候，大宗鼎王而职祭帝道，这样就还政于君，还政于民而匡正了大道；请我们人类社会能结成最广泛的工战同盟而集中人类文明的力量共同建设我们人类的共同家园，请不要作无谓的分争而减缓甚至阻退人类文明前进的步伐，我们强调在共同道义上，不论西方或东方，我们的追求是一致的，也只有集中力量的统一战线，才能取得卓著成效，那么我们为什么不能达成统一同盟而统一道路呢（2020.7.25大成论者）

第七十二节 大成论致当代青年的一段话
　　大成论致当代青年一段话
　　兄弟伙当代年青人，您们好：
　　老兄我是虚无飘缈惯了的人，不是不愿意亲顾兄弟伙，姐妹们及祖宗故土，道德信仪，相反地，愈是荒亡，愈是想念大家哦，愈是要为大家展望那极终的泰平大道哦，请兄弟们一定要团结一气，克善非道，而转正世道，年轻人的天职就是要攻坚克非，成就匪道，老哥有幸罹陷现代文明的前方苦难，为大家戡明了匪道的道义，这是我们这个时代的发展使命呀，请兄弟们能结成最广泛的工战同契，努力完成旧世界的脱换使命
　　至于我本人，是功成身退，不能与人间同烟火了哦，这是天命规律呀，人若不重生，就不能阶升道德层次，兄弟我好像是合万事万物于一息的感觉了哦，我噻，大概是所谓的坐忘或白日飞升吧，这大概就是神界师兄们的感觉，这大概就是道德大成的至人的境界，是与天地万物一齐的泰平境界吧，因而我说我不是不想念大家，而是好像转变成了大家一样而唯道是从，唯帝是享了哦，祈神而神，神界师兄们永远都是我们的开路先锋和道德楷模及人天祭司，祭道而道行，兄弟们不要说还不晓得该怎样行了哦：君王率领非成部维系其大成部的稳衡是人类文明的统一之道（宪政纲领）（2020.7.25大成论者）

第七十三节 大成论告天下统一书
大成论告天下统一书：
       大成论是中国文明大成天人的伟大成就，是世界文明和平一同的极终真理，为人类社会极终统一的大成帝国奠定了理论基础
       请各界各方结成最广泛的统一战线以大成功劳，一同道德而大成天人
       我们强调，人类文明的统一契机是与宇宙同进化而来的唯一生机，任何置疑，观望，分化，甚至背叛分争，都将置人类文明于万劫不复的死亡深渊，人类的命运就是宇宙的命运，大成帝国乃大成天人而主宰宇宙以一同于其永恒也，真理的道路其实很简单，放弃妄为，回归中庸，无为而已，人类对物质世界的过度开发已置天人于绝境，大成论告诉人们，自然大成，工之乃非，只有工人力量回转矛头而实行集约的大农生产才是其唯一正确的道路而大正工道，大正鬼世界，大成论是中国文明及世界文明的共同成就，大成帝国是人类文明的共同出路，大成论宣告人类文明已然功德圆满，人类社会极终统一的大成帝国已然诞生，这是伟大上帝的伟大旨意，伟大人类文明的伟大成就，今天，谁能率领其非成部的军警兵工开辟非成大田，转正于大农而维系与其大成部的大成元小农文明的稳衡，谁就大成了功劳而成就元伯、实现了大成天国的伟大使命
这里再强调中国共产党领导的工人阶级对大成功德的旷世功劳，中国共产党是大成建设的主力军，共产党人也必将继续革命，跟进道德而过渡帝国
       大成论是我们人类文明的共同命运，共同道路，请天下各方认清人类历史的这共同的使命而帝成一方，圣同天
下（2020.8.1大成论者）

第七十四节 大成传·大成论者修道封神记
大成传
——大成论者修道封神记
我是大成论者，是中国大成论的草创人，大成论是中国文明的伟大成就，更是世界文明的伟大成就，是伟大上帝的伟大旨意，标志着人天统一的伟大而永恒的大成帝国的诞生，人类文明开发人天的匪道奋斗史于大成论已然功德大成，功德大成于帝，大成于圣，生生不息于神，享帝之谓神，神者是人天大道的担当者和捍卫者，是真理的存在和运行方式，大成论是对真理的修复，也是真理的必然要求，人道要圣同永恒而一与天齐，就必须要封神奠信，铸塑道德而圣同天人，一统宇宙于大成帝国之神圣道路，这里，我把大成帝国的神圣道路稍作阐明一哈，以封神修道而光大道德：
开天立极，一同天人曰皇，神将封天皇，神道之主也，德配上帝，王后封地皇，女道之主也，德配大地，天王封人皇，男道之主也，德配诸天，家女曰帝，下帝也，德鉴帝信，家儿曰神，嗣道也，下帝之继子也，帝儿也，方正，下帝之继女也，帝女也，妇女，效后也，男工，从君命也，元君，封功劳，奠成基也曰封君，代君成元也，神候，候中也，人道六旬封师，率侍神道也 ， 幼嗣为神之继子，嗣神道也， 神为帝子，嗣帝也 ，九户大成，邑正九成，君率非成，维系大成，候征非特，供后兼济，元政设非老庙驻十名至老非男以善非道而职戡神道：储配神供，纠察神恙而护法其神。成德之行，曰神，天人之道行也而封神配神以一同天人也，一同天人也曰神，男子三十不婚者封神，主领神道而中正道德，永恒其德而中正天人也，神者治学校，工神道，专器乐，事渔牧，居庠祭庠而工人天大乡 ，神为帝子，幼嗣认作义父曰神父以嗣道也
天地人三权制衡，三才成德曰政鼎宪钧，永恒之道有继也曰道德，君率非成，维系大成是大成帝国的政略纲领，男道，人伦之神也，君，男道之神也，君将道理而斋齐于神，神载大道也，道有成非生死之别而神是其恒德，德有物我顺逆之异而圣为之一道，成道以配天，大成帝国所以神也，主宰天人于永恒也而圣同天人曰上帝，帝者地也，女德配地，大成于人也，风雨兴作，物象变迁，天也，男道配天，工作功劳而辟家园也，神神，人神，大成帝国所以享上帝也，伯元，天下泰平也，人定其方也，神候，神载其中也，神者所兴之国也，天王，定天极也，姻制，天道也，极天之道也，王呈方献，候享其胙，一体制，圣体一也，伯侯王三阶大体，职祭帝道也，子男，原初帝国也，男爵，男子之自成功果也，子爵，君道之社会功果也，九成而男，男为其神也，九男而子，子为其神也，九子而伯，伯为其神也，九伯而候，侯为其神也，九侯而王，王为其神也，王神天地，与天地同神也，三公大化，主宰天人也……银币，善其非也，消费于其公邑，金币，备其神也，神者通行天下也，通行之谓神，君王，通男道也，后，通女道也，神，通自然也，自然大成，为之乃非，神者之道，无为而已……
人类文明主力的工人力量是大成功劳的当事人，请现代政府及其军警兵工能与工人阶级站在—起，并合并为非成工部而从事集约的大农生产以复正工道，并在其君主的率领下，维系其大成部的小农文明的稳衡
请天下元伯的地方能自奠功德，自求元福，请天下贤能者能自荐其才，领率功劳而取爵元伯，凡天下建设举事，皆以一成元的地域为限：子，男，公，卿，一成也，一成庙（邸）；伯候王皆五成五庙（邸），其庶民量阶升，平原大川，侯王之地也；中洲庙亦五成地量也，四成区四成基也（成基：十子百男千大成元），伯侯王有为域内神者建神庠，一地方一神庠，不集建，神者居所不限，唯其愿，凡天下元政有超制超限者无效，凡君王及其卿佐必遵姻制，庶民及于庶民，成非不混
（？将神者之所谓大将者，非我而谁？本人姓李，我李氏伯族近宗倒有人，谓其当王，天下之事也，我固不能与之也；我之自谓元公者，姐属封西公，天下之事也，我也固不能与之也；更有所谓大将封天皇，我更不敢当矣，我某渐人欲久矣而望神风振蛊也切，如斯而已）
现在天下，已是大成帝国的天下，虽然共产党领导的工人阶级能取得这样的功劳，也是不期然而然地歪打正着的，我们唯有修道就德，建设大成才能名至实归，大成功德
民为邦本，至德清静，军匪，工匪作风是人民天然的敌人，现代政府必定能将领匪道，取得功劳而放牛解马，太平天下（2020.8.7大成论者）（2020.8.11）

第七十五节 大成论谏请中央封神享帝，纪元人天帝国
大成论谏请中央封神享帝，纪元人天帝国
神者之道，持中无为也，神享上帝，享帝之谓神也，在非成世界里，人们因为要战天斗地，出人头地，自以为是而有为也所以不能靖宁其德而流浪生死，荒亡无极，自作之孽，恶毒难遣，鬼世界真可谓人间炼狱也，我无辜同胞罹鬼祸殇难多矣，久矣，惨矣，天降大任，历之死地而后生，人类文明终因中国大成论的坚韧不拔而扭转乾坤，主宰了天人而大成天人于大成帝国的神圣道德，人类文明必须统一为统一的大成帝国，正如个人是统一于真理上帝一样，个人与社会与真理上帝的统一就叫道德，大成帝国所以圣同宇宙、 一齐天人也，大成社会之所以能主宰天人，就在于神道之通达道德而神享上帝也，通过祭司集体的神者的引导而通神达德，一致道德而一齐天人于真理上帝的，人类是悖逆上帝的，天地万物亦是悖逆上帝的，而神道是人天归享上帝的途径，天地万物亦必须凭由人的神道而归享上帝，人是上帝的化身，人道是能主宰宇宙而回返上帝的，帝之动也曰神，神动而帝隐，道德之全息律也，神为帝神，子为父神，男为女神，神为人神，君为男神，男道，人伦之神也，天王，男道之主也，所以神男道也，女道，人伦之本也，王后，女道之主也，所以神女道，男女，人之道也，老成事神，归神道也，神者，上帝之道也，天皇，神道之主也，所以神神道也，道无神不行，德无主不信，上帝，德之主也，享帝，道之神也，男道配天，女道配地，神道配帝，天王，天后，天皇，神之主也，大成帝国所以主宰天人也

上帝有享，所以叫神的国度，所以靖宁鬼神，安享福乐也，神者的神道是人道享帝的途径，神者的道德就是大成帝国的道德， 男子三十不婚者封神…… 我们明白了神道的道义而封神神者就是遵循神道而一统道德、大成天人了：

天皇，神道之主也，所以主神道也，将神者之所谓大将者封天皇，大成帝国永恒之大成帝国也，故天皇唯一人，配享上帝，王侯伯之神者有封大将（神将）以将神者……

人皇，男道之主也，所以主男道也，天皇之伯宗（近支）封天王（？天皇，人皇，大成论己定其人，道生于时中也犹人宰于天中？我某敢自为德吗！亦愿唯道是从尔！？），凡君卿继嗣皆立长子，余孽或神或户，凡君卿亦六旬迁邑（庠）退位……

地皇，女道之主也，所以主女道也，上者九配，必遵姻制，庶及于庶，成非不混……

至德清静，神道唯道，凡非声非响，非动非作而冒犯神禁者，曰鬼，刑罚之所惩戒者也……

整个宇宙史，整个人类史，大成帝国的存在也是全息为有，全息为无地或然存在的，如果我们不珍惜唯一的时空序列的当前这个大成天人的唯一机会，我们就是自取灭亡了，请人类社会要警戒之而务必团结一气，主宰大成

封神修道，主宰宇宙于永恒的大成帝国，我们就主宰了宇宙，主宰了我们自己的命运而一同天人了……（2020.8.14大成论者）

第七十六节 神道培训资料

男子三十不婚者封神，以享上帝曰神道，神道之主封曰天皇，以神神道也，唯一人而配享上帝，凡伯候王之神者有封神将，以将神者，未成年男孩认戴神者为义父曰神父以嗣神道，神道通畅人天大道以承载天人也，唯男者封神，唯男者配道任道也

神者持中无为，上享上帝，中规君亲，下理神道：治学校，工神道，专器乐，事渔牧而领率神子，神子事神父曰神嗣，所以嗣神道也，神者居庠祭庠而工人天大乡，非老事神以善非道，凡伯候王有为神者建神庠，一地方一神庠而神通天下也，神者居所唯其愿，家必备其居以安神也，女子三十不婚者封下帝，凡未成年女孩嗣之曰帝女以继德也，下帝不出家门，由其邑老共同供养之，邑庠皆有园田厨厩以能自荐其力也

非成元邑庭由其妇师共同做饭，禁止户家私炊，庠亦禁止君卿私炊而消费于公庠，此皆所以遵神道而同道德也，大成元可公可私，但必以一成元的九户为限，范围太大就不能自治自理自协了……
现在大成部就可以完全自给自理而取消货币以脱轨于现代文明而大成天人，非成部在大农非成工部的基础上，也能脱轨于现代文明而大成功劳，大成元直接隶属于元政，子男不要统管之，而男、子要统属于元政……

男爵、子爵，原初帝国也，原初帝国就是地球文明成熟的标志，她们就是上帝天国的圣同元子，人类文明的老祖宗哦，一部人类奋斗史，看看我们都造了些什么罪孽吧，欺宗灭祖而已！一部人类反醒史，我们将担当起维护地球文明的成熟 状态直至永恒的大成道义而大成天人、主宰宇宙，地球就是宇宙的中心，大成帝国就是宇宙的中心，你我就是宇宙的中心，人者，天之神也，男者，人之神也，男道配天，所以主宰天人宇宙也，天王，男道之主也，曰人皇，一统天道于大成帝国也，天道变化，皇极不变曰神圣，所以开天立极，一同天人也，人类文明的发展史，是工男的僭背史，人不顺天，道不从王，人类文明所以失控而自作其孽，自受其辜也，无道，非男也，无王，无天也，王侯伯子男所以驭男道，定天人也，天下政权及其军警兵工有不转正于其非成大农而革正工道者，死相也，其不悔改而继续转祸他邦者杀不赦！天下政治领袖有不解武戴王者杀不赦！天下是人人的天下，当道在职人士有不改恶从善者，人人唾弃之……

……

要是天下人都能元元自得，谁会去助从恶逆呢，请天下人能自建元政，元元自得，这样垂拱而治、何乐不为呢！如果人们能自奠功德，自取功劳，谁不争先恐后呢，共产党领导的工人阶级是能轻易地转体于大成帝国的，建设大成帝国更是我们中国文明的首要道义，道义当前，请大家放弃那些作死的分争而力取功劳而奠定伯元吧！

……
（2020.8.18大成论者）

第七十七节 大成论谏请中央放弃现代文明的发展道路

尊敬的中央人民政府，主席及总理：
这里报告中国大成学第76节修订本，请中央封神，崇神将而修奠神道以靖宁邦家，请中央封候任伯而经纶天下，请中央彻底与现代工业文明决裂而坚立大成帝国的生态文明道路，请中央完备地方伯元，转正军警兵工于其非成大农，大成帝国的伯候王之地以平原大川为主，人口分布尽量集中而放弃荒远，请中央与现代文明协商，请其撤出美洲大陆而回复其原初自然，凡原初文明可以封为远王而保持其原初文明，现代文明谁能主导大成帝国，我们的人皇交椅可让给谁来坐，如不能，他妈的就各人在自己的地盘上继续搞他的自由市场，遭踏他的土地而不要污染了别人的净土，同时我们还要追究其反自然反祖宗屠人类困同胞的滔天罪孽，什么东西，上帝是个什么东西，人权是个什么东西，地球权，生态权，道德权这些才是上帝的本质，看他妈卖的什么狗肉，麻他们大爷我，操，人类的危机都是他妈的引起的，世界大战都是他妈的棒老二的争端，这屁德性霸道还配主宰世界当老大哥吗，我们不屑跟他妈的拼霸权，元元大成的伯元自善体是我们无穷的力量，请中央任道元政，大成天下，现代霸权将不战而胜，自行溃灭，若他妈的还有点理性，伏地请罪，戴罪立功，我们是可以给他封个侯王而使他自善道德的，要是穷凶极恶的话，只能加速他的灭亡（2020.8.18）

请坚强维护神道的神明职能，请确实确定元域邑庠老成人的自治自理权能，请协调完善元域及元政的自给自足能力，请严历建立王侯伯行政体系，严禁超限超制，请忠诚履行大成帝国的姻制圣道，请联同世界五大洲、各个建立统一的强大的中央武力实体，有不弃强从弱、顺道戴王者杀不赦！
我们再切实强调，全世界联同合作、共建大成而忠心拥戴中央帝国的道德圣宪权威，是人类文明共同的出路，唯一的生路，任何分争都是害己害人害人类害宇宙的愚蠢行径，道德终究是个人自己的道德，非大成帝国、天人何以归（2020.8.21大成论者）（2020.9.25）

第七十八节 大成论谏请中央转体大成帝国
大成论谏请中央命令各级政府自奠伯制元政以转体大成帝国
尊敬的中央人民政府，主席及总理：
中国共产党领导的工人阶级的中国大成论是人类文明开天立极的极终成就，为人类社会的统一道路奠定了理论基础，中国共产党也必将继续革命，领导中华人民共和国转体大成帝国而再立功劳，请各级政俯直至镇、街道都自奠元政，自建伯爵功劳，自上到下、体制一律相同，皆五成八卿，成（ 小农大成部 ）九非（ 大农非成部 ）一，凡现政府及军警兵工都要转正于其非成大农以革正工道，我们看到，我们的省将转变成独立的王国而共同拥戴中央天国，唯天王有征兵用兵权以威服众王，凡君卿必遵姻制以正大帝道，侯与王的子爵不纳入姻制轨道，各子与子配，男与男配，凡五洲（地球五大洲）五天王圣同并列，洲际领土及其内政神圣不可侵犯，各个在自己的地盘上生存发展，五天王有共同保持王道同一性的义务以圣同并存，各洲文明只可内缩，不许外冒，尽量依水路集中，同自然再生……
关于大成论的诞生地的816人民的民生遗留问题，请将816周边的连片地盘划归816元邑庙而建元政而作为元政纪念地，816人是将中国革命进行到底的英雄人民，她们的新生、可谓善始善终了
中国共产党领导的工人阶级是人类文明的中坚力量，是大成革命的主力军，中国人民是将人类文明的解放事业进行到底的功勋人民，其为人类文明建立的丰功伟绩将永垂不朽，与帝长存
现代工业社会的大成革命是很急切的，可谓生死攸关，刻不容缓的，谁想到我们竟能立马回天，躬乐家园，为这一天，我们人类文明走了不少弯路，一部人类发展史，就是一部牺牲史，一部牺牲史，换来一条大成道，请我们祭奠鬼匪，于非老庙告鬼道有成、完善了非道、归正了神道… （2020.8.23大成论者）（2020.8.24）

（附（请中央人民政府解决原三线816厂的民生遗留问题

请中央人民政府为原816的遗老遗少作主，解决军工民生遗留难题
尊敬的中央人民政府主席及总理：
我是原三线816厂的一名普通工人家属人员，从1993年随父迁到机修厂以来，心无所安、漂泊了20来年，见证了军工企业的辛酸苦痛，而发奋克苦、草创了中国大成论这人类文明的统一理论，这是共产党领导的工人阶级对人类文明作出的丰功伟绩，是中国文明、世界文明的伟大成就，理论是要解决问题而返诸现实的，当前原816人在这陌生的土地上困顿得很，我们能攻克道义，怎么能不实行道义而破土新生，请地方政府、厂方的或军方的让出机修地盘建作邑老庙，迁驻原816的六旬以上老年人自治自理816的遗老遗少，散修地盘建作非老庙以告奠非道，相关地盘要划归邑老庙用作公田公园供大家荐力，现在机修地盘被侵占作了“816小镇”，816小百姓赖以系命的丁点闲散地都被剥夺了，我们怎么活，我们五湖四海、背井离乡迁到这个地方是上不着天、下不着地地被架空了哦，回老家又回不去，安身立命又无着，这正是大成论创生的实际困境、时代背境哦，816的大成论指出了天下人的一般道路，816的建设就具有了大成帝国新时代的民心瞩目意义：理论诞生地的纪念意义，民生重生的新生意义。请中央能为我们816的遗老遗少作主，或迁或留地重生新生（2020.8.21大成论者）））

第七十九节 中华帝国诰天人一同书
（中华帝国宗主天人诰王道大成、万国圣同、天人一同书）
悠悠千古，五千年人类回归史，万圣重重，亿万个宇宙永恒同，人类的历史就是对永恒上帝的信孚史，原初文明是上帝给人类安排的自然位置，然而人类却不安于自然而开发自然，自以为用而背离上帝，一部人类史，一部牺牲史，一部牺牲史，换来一条大成道，上帝不会让人类白白地牺牲的，上帝是要人类知道牺牲的道义而担当上帝的道义而主宰天人于永恒
自然大成，工之乃非， 开发之谓非，在开发自然的同时，也开发了社会组织模式，匡道之谓匪，匪所以开天补天也，工人集体是匪道的主体力量，至中世纪帝国时，人类文明已经发展壮大了，因为不能实现文明的自衡自制而伸出了探冒的触角和嘴巴在自由地蛆拱，现代世界正深受其反宗灭祖，改天换地的现代工业道路的毒害，毒害中的中国，是上帝眷顾的土地，上帝的圣体将在中国复临，这是由中国的自然经济根底决定了的，中国人民在中国共产党的领导下，卧薪尝胆，经历毒害，克服苦难，发奋图强，终于于大成论填补了人类文明的理论空白，完善了王制大道，圣德神道而统一了人类文明的发展道路，大成论已宣告了中华帝国自然而然的人天宗主地位，我们奉天承运，诏盟天下曰：
一）中华大帝国是地球五洲大帝国的宗主国……
二） 大成论是各王国的共同宪典以统一王道模式……
三）各洲各国独立圣同，唯其洲天王独威而撑兵……
四）洲、国领土亦神圣不可侵犯，各自在自己地地盘上生存、发展……
五）洲，国绝对禁止商贸往来，各自给自足，征、享各以所有……
六）依水路集中，同自然再生……
七）大成建筑的主体建筑“庠”要钢筋水泥，一律一个样，其它建筑的材料因宜
……

人类文明必须斩断现代工业文明的触手，忏悔重生才能回归自然，现代国家请回返本土，各自在自己的地盘上自求生路，自求发展，唯有自负后果才能自正道路，别个的地盘容不得别个的手脚，这是起码的国际道德哦，而大成帝国的道理也是起码的宇宙道德哦，圣圣同一，大同天人，这就叫道德，道德之至，一动一静，无非天也，非大德，谁能如此……（2020.8.26大成论者）

第八十节 大成论谏请中央立马进行大成建设
尊敬的中央人民政府，主席及总理：
大成帝国是人类文明的共同归宿，请主盟天下，统一人类文明的道路：地球五大洲每洲有一位天王主导其洲的众天王，凡洲、国皆独立圣同，实行共同的大成论王制宪政，各自在自己的地盘上生存发展，洲天王有共同保持王道统一性及人类文明大成一致性的义务，请盟约放弃现代文明的发展道路、彻底销毁现代军备，兵权一律归各洲天王撑握，洲天王负有替天行道，主宰天人的道义使命，有敢不弃强从弱，顺道戴王者，杀无赦！天王及王是男道的主宰，男道有不服其将领大成道义者，杀无赦！各王国的天皇和各家的下帝一样，拥有至高神威，凡人道及神道有不敬孚者为大罪！…… 圣同独立是至德的奥秘，宇宙自然的圣同独立、社会及个人的圣同独立之统一就叫道德，天人同一之谓也，圣同并存，独立同大就是人天大成了， 圣定而神一，乃能正大其道而生生不易
中国文明既已宗主了天人，为五洲帝国的宗皇国，其大成建设就具先锋和楷模意义，我们必需立马进行大成建设以免功败垂成，中国共产党领导的工人阶级是人类文明的中坚力量，共产党是人进文明最先进的组织保障，中华人民共和国是人类文明发展的前沿先锋，我们的大成建设是顺手拈来，立马可就的，请全党、全国人民在中央主席的将领下同心协力，完美地完成人类文明的创世革命，功成封爵而大成天人，我们强调，道义当前，不服主席统一指挥者，死不足惜而罪有应得！主席者，男道之主的席位也，没有功劳大家什么都不是，没有主席的权威大家又怎么能集中力量更好地取得功劳呢，功成名就，主席就是中华帝国的天王，主宰天人的天道权威哦，我们不是说主席就主宰了一切，大成帝国是神权至上，男道，女道，神道三足鼎立的，大成宪典是有章可循的，君将道理是男道的必然……

请中央立马转体大成帝国，王侯伯齐驱并驾，一举完成大成建设……
（2020.8.28大成论者）

第八十一节 大成论谏请美国总统及人民实行大成革命
　　尊敬的美国总统大人：
　　我是中国的大成论者，著作为《中国大成学（80节本）》，您应该能找到该资料，很遗憾我没有途径直接把大成学的文章发送给您，这里，我代表大成论谏请您及各国首领能与大成论达成共识，共盟大成帝国的人类文明之道：
　　一）地球五大洲各自封闭发展，每洲拥立一位天王主导其洲的众王，天王与王圣同并列，实行相同的大成王道，只有洲天王撑控兵权以威服其众王（大成王道的详细细节大成学里面有，中国政府手头也有，请能与中国政府接洽，大家共谋和平），洲天王有共同遵守大成王道、保持大成文明一致性的义务
　　二）大成论是中国文明的伟大成就，是人类文明和平一同的极终真理，为人类社会极终统一的大成帝国奠定了理论基础，大成论是人类文明的统一宗教
　　三）请盟约放弃现代文明的发展道路，销毁现代军备而实行生态自然的大成文明的发展道路
　　四）各洲天王之国及各王国圣同独立，领土及内政神圣不可侵犯，各自在自己的地盘上生存发展，禁止一切商贸往来，各自自给自足
　　五）大成王道是男道，女道，神道的三足鼎立，王是男道之主，后是女道之主，各王国有封神者为神将以将领众神者，天王封人皇，主宰男道，天后封地皇，主宰女道，将领神道的某特定神者封天皇，主宰神道而配享上帝，男子三十岁不婚配封为神者，女子三十岁不婚配封为下帝，下帝及天皇拥有最高神威，有不敬孚者为大罪……
　　六）天王负有替天行道、主宰天人的道义使命，凡男道有不弃强从弱，顺道戴王者，杀不赦！
　　……
　　人类的发展史就是对极终真理的上帝的信孚史，一部人类发展史就是向伊甸园的回归史，请总统大人能与各国领导人达成共识，挽人类文明于危亡而和平地完成人类文明的大成革命（2020.8.30大成论者）
　　尊敬的美国总统大人及美国人民：
　　美国的自由精神与中国的大成道德的最终目的是一样的，美国人民走的是牺牲的道路，中国人民走的是成就的道路，上帝的道义是没有牺牲就没有成就，人类文明的现代工业道路的意义就在于自荐牺牲而忏悔归正，浪子回头金不换，美国人民将引领现代文明深刻地认识到大成道义的正大意义而切实有效地主导大成革命，谁建立功劳、主导完成大成建设谁就是其（地球大洲）的天王而主宰大成道义，请我们地球五大洲的人民各自在自己的地盘上自建功劳，自求其福以大成天人，圣同并存吧，总统大人这君长头衔可是负有将领人民建功立业的男道道义哦，我大成论者（天皇名义）祝愿诸洲大人早日摘取其洲的人皇桂冠，主导大成而大平天下（2020.8.30大成论者）
（……2020.8.31此篇遗落）
尊敬的美国总统、人民：
人类文明的自由精神的意义在于能自由地选择自己的道路，只有美国人民能真正地做到这样，请总统大人指引大成帝国的道路给美国人民选择，美国人民将绝对地拥护和选择并由衷积极地建设自己的大成家园，这—点，美国人民反而将走在大成帝国建设进程的前面，我噻，我们中国人民现在是老牛拉破车，走不快啊，大成帝国的道路是人类文明统一的道路，真理的道路，上帝的道路，自由的美国人民将会在大成家园里发展得更自由，总统大人将是地球五大洲的五天王中杰出的一位，万国万民将蒙福于大人的英明公正，为大成天人的最高道义目的而竞选总统的，将是人类社会最英明公正的领袖，大成帝国是真正的人民当家作主、自治自理，垂拱无为、还政于天下的民主政治，请总统大人能尽快同盟世界各国，歃血大成道义，早日实行人类文明的大成革命（大成学简单版的文本已于昨天发送给您了，总统大人有理由广为天下推广大成学，因为大成学是人类文明的新圣经哦，目前大成学已经发展到了81个章节）（2020.9.1大成论者）
大成论谏请美国总统、政府、人民开拓大成帝国的道路
尊敬的美国人民、政府、总统：
大成帝国是人类文明的永恒归宿，地球五大洲的五天王各自领导其洲的众王独立自主、圣同并存是大成社会的一般模式，请自由的美国人民自由地建设自己的大成家园而为人类文明作个开拓大成的榜样：
小农文明的一家一户模式是人类自由的极致，每九户农民增置一邑庭而迁驻其老年人以元域自治自理叫做大成元，大成元是人类文明的极终成就，在此基础上，我们能建造起天人同一的大成帝国，九成而男，九男而子，九子而伯，子男之爵是人类文明的原初帝国的复原，隶属于伯爵，领地为一成元的规模，大成元直接领属于伯爵，伯爵的伯制元政是政权的基本单元、天下泰平的基本保证，伯候王的体制皆相同（庶民量阶升），皆为五成八卿，设非老庙以大善道德：人类文明的历史是兵与工的历史，兵与工整顿统一为工部，工部从事集约的大农生产是兵与工唯一正确的道路，九工户增置一邑庭叫非成元，非老庙驻十名至老非男以大善非道、公祭生死而职戡神道：储配神供、纠察神恙而护法神者，男子三十岁不婚配者封神而享祀上帝，凡未成年男子皆认戴神者为义父曰神父以嗣神道，女子三十岁不婚配者封为下帝，未成年女子认戴为义母曰神母以继帝德，君女上归君，卿女下嫁卿，君男补成户，卿男补非户，上者九配，庶民一夫一妻而已。伯政东学西庠，南坊北仓：东学学君卿世子，南坊驻王内成部的某成长老一人，西庠为君卿的邑庭，君卿年老都要迁驻其庠而共理其元，北仓储备君卿的物资，君后司市，总理供应而修女职，凡非成元及庠有必要由邑庠集炊而禁止私炊，凭币购餐消费于其邑庠以统一道德。唯王设内成部以佐学守宪，王士唯士以司成天下，内成部四成基也（成基：十子百男千大成元），唯王有三公以大行公道，东公神主学道，南公神主功道，西公神主圣道，公若子男，域仅一成，王神主天地，任自然也，唯王设神庙以祀上帝
尊敬的美国总统、政府、人民，美洲由此将变成数十个独立帝国，只有洲天王的帝国撑有兵权以威服众王，凡各帝国王后封为地皇以主导女道，某大德神者封为天皇以主导神道，国王封为人皇以主导男道，请王公候伯及伯之子爵遵行姻制循环轨道（候与王的子爵不纳入姻制轨道）以神圣帝道，请现代政府及军警兵工变革为非成工部而开拓其非成大田、主要从事大农生产以革正非道， 君率非成，维系大成（成九非一）是大成帝国的基本政略 ，请同盟天下国家解兵消武，圣同并存，各自在自己地土地上永享大成天国的福乐
“【以赛亚书 52:7-10】那报佳音、传平安、报好信、传救恩的、对锡安说、你的 神作王了；这人的脚登山何等佳美。大山可以挪开、小山可以迁移；但我的慈爱必不离开你、我平安的约也不迁移；这是怜恤你的耶和华说的。”（2020.9.1大成论者）（2020.9.4）

第八十二节 大成论谏请中央把革命进行到底
尊敬的中央人民政府，主席及总理：
      这里报告中国大成典，请中央将中国人民的革命事业进行到底
中国大成典
【中国大成学·简单版】 请佛界神师兄引领广大善信共同祈愿世界大成的祈福：
诸天地人神鬼当能明见
大成论是中国文明大成天人的伟大成就，是人类社会和平一同的正大之道，是人神两界共同的真理之道，请广大善信能在佛师兄们引领下，共同祈愿大成而统一道路，光大道德，人道亦是天道，礼神而神行，请多方善友能在佛师兄们的带领下，共同祈愿世界大成而大统男子之道以大正道路，大成功德（2020.4.18）
中国大成论：中国的小农文明是人类自由发展的极致，其岌岌可危的命运与人类前景生死攸关，在九户农民老归邑庭而元域自理的大成元基础上，我们将建立起永恒的大成帝国，人类的历史终究是兵与工的历史，工（兵与工合为工）唯大农（从事大农生产）是人类能动性的唯一正确道路，我们把君部及其从事大农生产的非成元（工部）叫做非成部，把从事小农生产的大成元叫做大成部，君率非成，维系大成，伯为元君，伯为元政，政体之基元也体制一同于王侯，（伯候王）三阶至大，王大之道，大成帝国以中央帝国的强大权威，捍卫上帝真理，人神天神，天人大成—大成典—九农老邑，大成之元，九工老邑，非成之元，工唯大农，兵（与）工之正，人域十一，非又十一，九成而男，九男而子，九子而伯，伯为元君，伯为元政，制同王侯，齐设八卿，全备五成（一成元规模的人及地以能自养谓一成，一成置一成邸），左少右老，前君后庙，中以居后，后缮君德，东学西庠，南坊北仓，市仅善非，君后司市，总理供应，以修女职，设非老庙，大终非成，宗社之庙，成观天下，君女上归君，卿女下嫁卿，君男补成户，卿男补非户，凡庶皆匹，终身不异，上者九子，八为神士，三十封神，理正其家，家儿曰神，家女曰帝，神由君供，帝由老养，神不居下层，帝不出家门，元之少女，尸德方正，内婚主德，外婚从道，王大三公，公若子男，封域一成，东公神教，南公神功，西公神圣，王神天地，中洲之庙，祖宗天人，东学西极，南将北帝，中唯神庙，以祀上帝，而斋王侯，有享神老，公神力藉，而侍神庙，君神荐宗，宗嘉成长，卿神荐社，社顾非老，君庙重嗣，嗣揽世子，王内成部，四成基（成基：十子百男千大成元）也，佐学守宪，王士唯士，司成天下，长老一人，（王命）为侯王师，驻坊示道，侍之九童，伯不驻师，其各类属，率修于坊，非老可男，成老可子，功劳可伯，神老可候，成道为君，君率非成，维系大成，候征非特，供后兼济，（攻”攻盐铁布等”男屯工，三十还配）王作两币，金以计神，以之礼道，银备非家，消费于邑，金币周复，银币年（月）返，后乐礼币，上女毕至，男率之道，女成唯功，学唯君卿，女子不学，大成不学，庠为上邑，乐成上下，庙邑园田，能自给荐，六十迁邑，率理公私，夏至祭天，冬至朝老，周聚斋神，月训女德，妇师勤事，男师礼神，帝镇魂灵，神决诸疑，东公之祖，神于学，邸学庙，神教，其司职师父。君卿之父老，大司成之父属封东公，南公之祖，神于郊，邸将庙，神功，其司职师兄，非元之九父老，农稷之兄属封南公，西公之祖，神于庠，邸极庙，神圣，其司职师姐，庠之九妇老，元公之姐属封西公，王之祖，神于王庙，邸帝庙，神天地，其司职师伯，成元之九父老，大将（大将：将神者也）之伯属当王，学庙原始，基简易也，将庙著诚，训长率也，极庙昭德，标名老龄，帝庙定功，奠成女德，神庙祀帝，天人一气，大成而帝，圣同天地，天人一体，神明其德，明德而神也，上帝下帝，祖宗天人，王神天地，任自然也，三公大化，工人道也，公神侍庙，王侯于斋，帝不可近，德不可亲，人神天神，道德之门，男子年三十不婚者封为神，神者祖宗其家其邑而时祈禳于非老庙，非老庙驻十名至老非男以大善非成，公祭死生而职戡神道：储配神供，纠察神恙而护法其神。下级非老男有听命及时会其老于非老庙，非老不内驻非老庙，女不入非老庙，政不干非老庙，年六十者迁邑为师而率事其神，非元之至老男者可封为男爵，成元之至老男者可封为子爵，至老神者可封为候爵，至老神者有会享于神庙，神庙侍上帝，斋王候，公神力藉以侍神庙，女子三十不婚者封帝，下帝也，缔之德也，神由君供，帝由老养，神不居下层，帝不出家门，方正（方正：元之少女）正于邑会，庙邑园田，能自给荐，左宰佐君王，右宰协政，左司徒安成部，右司徒安非部，宗伯率世子礼仪，司寇从世老监督，司马领非长御卫并督大农，司空命上庶子专造。终不乡，年斋帝，时朝君，月会后，旬告家庙，周礼神聚戒，日敦非老供神，庠赞后厨，非老礼神，神礼上帝，君者率同八卿，东学教世子，南坊崇师，西庠慰众，北仓阅藏，理朝视政，坚族固家，励德任能，考功察课，遵道循德（2018？） 自给自足，本土是死，返本自然，天人大同，地球五洲，圣同并存，立五位洲王，洲王撑兵，威服其众王，王国圣同，大成为道，后封地皇，以配地，女道之主，王封人皇，以配天，男道之主，姻制循环是大成帝国的神圣帝道（王、侯的子爵不纳入姻制循环轨道），天将封天皇，以配上帝，神道之主，未成年男子认戴神者为义父曰神父以嗣神道，未成年女子认戴下帝为义母曰神母，以继圣德，神者上祀上帝、中规君亲、下理神政：治学校、工神道、专器乐、事渔牧而躬宪无为、勾通人天，伯侯王为其域内神者普建神庠，神者居庠祭庠而工人天大乡，天皇和下帝具最高神威，有不敬孚者为大罪，洲天王有替天行道、主宰天人的道义使命，凡男道有不弃强从弱、顺道戴王者，杀不赦！（2020.9.6）
中国人民的道路就是上帝天国的道路·中国通天记 ·中国大成告
人类文明对世界的开发主要是通过工男的合作集力来实现的，开发之谓非，匡道之谓匪，一家一户的小农文明是人类自由发展的极致，伟人毛主席领导中国人民打下了小农户家的天下，是人类社会的解放事业的最高成就，为人类文明极终归宿的大成帝国奠立了大成基础，历经现代工业文明的苦难，共产党领导工人阶级出生入死、自强不息，终于成功地成就了匪道的道义而大正了工道，为人类文明戡明了大成帝国的道路而匡正了人类文明的发展道路：兵、工是人类社会发展的动力，兵与工整顿统一为非成工部主要从事集约的大农生产是兵与工的唯一正确的道路，现代政府及军警兵工转革为非成工部而转体为大成元政，非老庙供神护神而完善了非道，君率非成、维系大成就匡正了人类文明的道路，所谓大成、就是九户农民老归其邑庭而老成元域自治自理的大成元也，大成元是人类文明的极终成就， 是道德攸出的母本，是上帝天国最基本的微元圣体， 所以我们说中国共产党领导的中国人民是人类文明的开辟先锋、中流砥柱，中国人民是人类文明的前沿力量、主导力量、中坚力量，是人类大成道德的宗主国：道德源自中国 。中国人民的道路就是开辟永恒天国这大成帝国的道路
大成帝国是人类文明的共同而相同的归宿，任何人、任何政府的任何分争都将是自取其咎而 自寻死路，请世界各国同盟大成，解兵消武而顺利地完成人类文明的大成革命
中华人民共和国转体而成的中华帝国是地球五大洲的宗皇国，各洲各王国圣同并存，只有各洲的洲天王拥兵撑杀伐权以威服其众王、统一男道
道义当前，中国人民不得不将革命进行到底，中国共产党是人类文明最坚强的组织保障，请全党全国人民在中央主席的统一将领下、建功立业、大成功劳而封候取伯以奠定大成帝国的永恒基业（2020.9.7大成论者）（2020.9.8）（2020.9.21） 
（附： 大成论谏请中央严历管束兵、工，兵营工矿学校等要远离居民社区，严禁非道扰民
尊敬的中央人民政府，主席及总理：
非道集众所以用人力也，又所以扰民也， 请中央严历管束兵、工非道，兵营工矿学校等要远离居民社区，严禁非道扰民，居民社区严禁非生活干扰，居民社区也要以神道为道，追求清静，请全社会深刻认识神道的精神脊梁作用，崇戴神者，顺随神道以靖宁天人，请落实社区单元老成自治自理权威，请尽快转革政府及军警兵工于非成大农以革正非道
说实话，现在社区很不清静啊，没有邑庭归老，是老无道啊，神魂不安， 家不能清静啊， 社区乏道，环境嚣噪啊，民不能自理，那是六神无主、五体不畅啊，公宣的喇叭，是很烦人啊，军方的革命歌曲是整天大声得很啊，党带领大家匡道是要让人们归复其自治自理的正道，党不是求自己生存的，是为人民匡道而生存的，发现问题，解决问题而唯道是求，唯德是依，就能够把人民大众引领到正道上来，中国文明既然戡明了大成帝国的光明大道，就应该马不停蹄、继往开来，而唯大成帝国是奠，党领导人民创建大成功劳是党的道义使命，功劳成，党乃保，乃能转体大成帝国而不朽（2020.9.6大成论者））（2020.9.29）     

第八十三节 大成同盟令
大成同盟令
尊敬的世界各国政府、政要领袖：
当今天下，已是大成帝国的天下，中国大成论宣告了人类文明极终的极终归宿的永恒的大成帝国时代已然纪元启程，中国共产党领导的中国人民是大成功德的开拓者、当事人，中华人民共和国转体而成的中华帝国是各大成帝国的宗皇国：道德源自中国。中国天皇是各帝国天皇的祖师，我们神界降世代化、任道天人、本帝宗旨、正大神道，终于在中国诞生大成论这人天大论以正大天人、恢复帝祚，我们奉天承运、告令世界各国政府、政要必须同盟大成、自然无为，违令者失职，顽抗者、杀无赦！连累九族：
大成同盟状
一）放弃现代工业的发展道路，回复自然无为的生态自然道路
二）同盟世界，共遵大成，地球五大洲拥立五位洲天王，洲天王协同其洲的众王建设大成，只有洲天王撑握兵权，其它众王必须解兵消武，不顺道义不用命者、杀无赦！五洲天王有保持大成文明一致性的义务，必须销毁现代军备，凡主导引领其洲大成建设的、自然就是其洲的洲天王
三）各大成帝国圣同并存、独立自主
四）领土、主权神圣不可侵犯，各自在自己的地盘上生存发展
五）自给自足，禁止商贸
……
（2020.9.10大成论者）

大成建设的具体举措

一）请同盟世界，自然无为

二）请依水路集中，洲、国边界自然化、无人化

三）地球各大洲主导大成建设的领袖自然为其洲的洲天王，统一协同其洲众帝国的大成建设，只有洲天王掌兵杀伐号令其洲各帝国

四）省市县直至街道组建大成元政，伯侯王体制相同、皆五成八卿，中国将是数十个大成帝国独立并存的中华大帝国，中华大帝国是地球五洲大帝国的宗皇国：道德源自中国。洲天王有保持大成文明一致性的义务

五） 伯侯王的军警兵工统一为非成工部而开辟非成大田以主要从事大农生产

六）非老庙供神

七）邑庠老成自治自理

八）姻制循环是大成帝国的神圣帝道

九）非成元邑及君庠由妇师集炊、凭币购餐

十）天皇及下帝拥有最高神威，未成年男子认戴神者为神父以嗣神道，未成年女子认戴下帝为神母以继圣德

十一）内成部佐学守宪，王命成长老为侯王师而驻候、王的南坊，坊师一人，侍之其九童，王士唯士，司成天下之大成道德（成钧）也

十二）中洲庙祖宗天人、王侯于斋

十三）三公大王化，东公神学，南公神功，西公神圣，王神天地、任自然也

十四）大成元领属于其伯君、不归属于其子男之爵，子男之爵平等亦领属于伯君

十五）大成帝国禁止商贸，征享以其所有，屯工以工盐铁布等工业产品，所谓屯工，工男自农自工也，工男三十岁退役还配，非成部的生活物质质料由君后统一分配

十六）元政，左宰佐君王、右宰协政……

十七）非长：伯侯王之庶量阶升，对应士大夫之非长，非长任令任劳、无特别待遇

十八）终不乡，年斋帝，时朝君，月会后，旬告家庙，周礼神聚戒，日敦非老供神

十九）庙邑园田、能自给荐

二十）凡交好，洲天王十年一会同，王国五年一朝见其洲天王，侯三年见于王，伯年见其侯， 大成元及子男之爵补给于其伯君，户不交往、邑为之公，君女上归君、卿女下嫁卿（当年则配，不当年则事使），君男补成户、卿男补非户（君卿记族谱以标志长嗣）……

二十一）道德：帝·神·君·庶（人神天神，道德之门）

二十二）王国天下之伯、侯、王的政体一同于伯制元政，伯为元君，王之元也，直系于国王，侯为中君，神者之国也，伯方呈贡于国王以祭天皇而享神胙候

……

（2020.9.9大成论者）（2020.9.29）   

第八十四节 论天皇的道义
大成论之论天皇的道义
开天立极、圣同天人曰皇，天皇、地皇、人皇，一人同大也，天皇与帝同大也，地皇与女同大也，人皇与男同大也，大同之谓皇，天、地、人，其大、一也而统一于道德曰皇，三皇者、道德之三足也以鼎定大成帝国这帝器也，帝器、所以盛帝德也，器成于神鼎，德盈于人民，大成帝国所以大成天人也，鼎、圣也，帝格也，民、人也，人格也，无不是人、因帝成神，生生不易之谓神，鼎所以孕养人民也，女德地也、男道天也，天长地久、帝也，神者效帝、主导道德也
失之天地，所以成之天地，大失而大成，天皇所以大成道德也，永恒天地、永恒道德、永恒天皇，道德成而天皇退，予一人亦人也，虽当神道而成神功、完善了神道的道义，却不敢居功而位为天皇，天皇是帝格、我只是帝格附体、代化了帝道而已，因此天皇这一名义应当理解为大成道德的人格神，是代帝宣化的至上神，我们可以推戴神界的德义者祀尸（或僭冒）为天皇，我一介凡夫俗子总算摆脱了这场干系了吧
而地皇、人皇既是帝格又是人格，这就保证了男道女道的道义权威，男女唯道德为宪，就是天地人的圣同统一 ， 所谓神道之主的天皇是至德要道的统一、是天地人的元神，就是动态格的上帝啦，也就是上帝啦、是上帝的人间代表啦，是天人统一的道德的至上神、也就是上帝啦，是上帝的行动指南啦，就是上帝啦、具有道德实质的上帝啦，因此、我们的神道是有道德实质的神道，是与天人同一的大成帝国圣体相统一的 ，当然啦、之所以神、那是因为不神而神这玄奥机秘啦，然而大成帝国圣体之圣是不神而神的玄机的基本前提 ……（2020.9.12大成论者）（2020.9.14）
天皇是人天道德的宣化者、神界是道德的体，男道、女道是道德的用，各大宗教的教主应算作将领神道的神将，还不能算作神道之主的天皇，天皇是神道、男道、女道之主宰而有人皇、地皇这帝格内容以圣同天人而统一大道的，天皇也还不是至上神的上帝，天皇是领率人天大道以侍奉上帝的头领，或者说天皇之道是上帝之动态的神，神道是没有主的，没有主的就不能作神道之主，因此、上帝不是神道之主，只有天皇才是神道之主，道有主而活，神道活而上帝活，上帝活而显圣为永恒的大成帝国，天皇所以圣同天人也（2020.9.16）（2020.9.19）
三皇是帝鼎王器，三道是政宪成钧，三德是神祖圣宗。王，大之也；成，正之也；圣，同之也。同大、同成、同圣，天皇之所以主导天人而德配上帝也（2020.9.17）

第八十五节 对海外华人的大成告谕
于聚缘阁致海外华人的大成告谕
尊敬的聚缘阁同仁及现代世界的众华人同胞：
首先感谢聚缘阁为国人提供了真相平台，开放的新闻通道能更快更好地发现、传播真理。我要慰劳打拼在海外现代世界的众华人同胞，您们的见证与拼博将会结出丰硕的成果。当今中国，共产党领导的中国人民已经戡明了人类文明正大而永恒的大成帝国的道路，中国已经不是原来的中国了（世界也因此不是原来的世界了！），现在的中国是大成道德的发源地，是地球众平等帝国的道德老大哥了，真正的老大哥、不是靠霸权，是凭公道正义服人的哦，共产党是人类文明坚强的组织保障，必将领导中国人民转体大成帝国而引领人类文明的大成革命，大成帝国是极终的真理，人类文明将不再荒亡病狂，我海外同胞也将实现极终的归宿而不再流亡，请我海外华人同胞以道德大哥的当然身份，引导现代工业社会回归自然无为的生态文明的发展道路，请拥护共产党的领导，请坚持、捍卫大成道义，请为人类文明的统一道路的共同目标而团结奋斗（2020.9.13大成论者）

（附：
一）对动态网某文章的评论
兄弟们哪，共产党冤哪，中国人民冤哪，我们为什么冤呢，我们是在为现代西方文明背包袱、擦屁股、受残迹啦，我们人多地广、能忍辱负重，我们承载得起西方的自由航船，然而不能容忍的是我们中国兄弟倒看不起中国人、中国人的领导者共产党，反而跟着西人屁股崇洋媚外、狐假虎威作时代汉奸。众所周知，西方工业文明是人类文明发展的罪魁祸首，共产党是人类道义的中坚力量，谁是谁非、我们大家是有数的吧。并且现在中国，已诞生了人类文明的共同道路的大成帝国真理，我们大家能在真理的道路上前进，就立马导向了公道正义（2020.9.13大成论者）
二）请台国家图书馆收藏大成学
尊敬的台国家图书馆：
大成论是中国文明大成天人的伟大成就，是世界文明和平一同的极终真理，为人类社会极终统一的大成帝国奠定了理论基础，是人类文明公平正义的政略成钧，国际秩序的永恒圣宪，特别对当前人类文明的发展具有伟大而重要、特别重要的指导意义，请一定要珍惜保存，对扬光大，若能印成纸质本、多语种版本而普及推广，那将是利益人天、荣耀殊胜、供不应求的哦，我们流亡于现代文明的陷阱已经太久了，人天大道由我们中国文明来更正，是理所当然的哦（2020.9.3大成论致台国家图书馆请收藏发扬《中国大成学》这人类文明的统一之道）
三）大成论对台总统及政府的大成提议
尊敬的台国家图书馆：
        大成论的诞生，标志着天人永恒的大成帝国的诞生，当今天下已是大成帝国的天下，凡现代民主国家的总统不引领人民选择大成帝国的道路的，都不配做总统，不论西方的、东方的一切政府、人民不选择大成帝国道路的，都是在自寻死路，大成的政治很是简单，国家间结盟圣同无为而已，请当今的国家领袖能缔结成信，领导人民在自己的土地上建设自己的大成家园
       由于我的手机不能直接连系上台湾总统、政府，因此请台国家图书馆能把本提议转达过去，并把大成学资料备份过去，使台总统、政府及人民能眼明心亮，以能和各国人民一起共同进发大成帝国的共同目的（2020.9.6大成论者）
（2020.9.14）
四） 尊敬的中央人民政府，主席及总理：
这里报告大成论第84、85节的新进展
天皇是人天道德的宣化者、神界是道德的体，男道、女道是道德的用
大成帝国是数量众多的独立、同一的大成帝国的圣同并存，请结盟世界、无为而成
（2020.9.15大成论者）
五） 大成论谏请美国总统政府人民赞同人类文明的统一之道的大成帝国的道路
尊敬的美国总统、政府、人民：
当前，在世界现代文明的浪潮里，中国共产党领导中国人民已经戡明了人类文明正大而永恒的大成帝国的道路，为人类文明的发展前景展示了宏伟蓝图，共产党是人类文明的中坚力量，请拥护共产党而归正人类文明正大之道，这里，我把中国共产党引领世界文明而开创大成帝国的功勋历程明示给大家，我们中国文明的成就是实干出来的哦，是人钦鬼服、理所当然的道德老大哥哦，请能赞同大成帝国之道而同盟世界、大成天下：
【中国人民的道路就是上帝天国的道路·中国通天记 ·中国大成告】
人类文明对世界的开发主要是通过工男的合作集力来实现的，开发之谓非，匡道之谓匪，一家一户的小农文明是人类自由发展的极致，伟人毛主席领导中国人民打下了小农户家的天下，是人类社会的解放事业的最高成就，为人类文明极终归宿的大成帝国奠立了大成基础，历经现代工业文明的苦难，共产党领导工人阶级出生入死、自强不息，终于成功地成就了匪道的道义而大正了工道，为人类文明戡明了大成帝国的道路而匡正了人类文明的发展道路：兵、工是人类社会发展的动力，兵与工整顿统一为非成工部主要从事集约的大农生产是兵与工的唯一正确的道路，现代政府及军警兵工转革为非成工部而转体为大成元政，非老庙供神护神而完善了非道，君率非成、维系大成就匡正了人类文明的道路，所谓大成、就是九户农民老归其邑庭而老成元域自治自理的大成元也，大成元是人类文明的极终成就， 是道德攸出的母本，是上帝天国最基本的微元圣体， 所以我们说中国共产党领导的中国人民是人类文明的开辟先锋、中流砥柱，中国人民是人类文明的前沿力量、主导力量、中坚力量，是人类大成道德的宗主国：道德源自中国 。中国人民的道路就是开辟永恒天国这大成帝国的道路
大成帝国是人类文明的共同而相同的归宿，任何人、任何政府的任何分争都将是自取其咎而 自寻死路，请世界各国同盟大成，解兵消武而顺利地完成人类文明的大成革命
中华人民共和国转体而成的中华帝国是地球五大洲的宗皇国，各洲各王国圣同并存，只有各洲的洲天王拥兵撑杀伐权以威服其众王、统一男道
道义当前，中国人民不得不将革命进行到底，中国共产党是人类文明最坚强的组织保障，请全党全国人民在中央主席的统一将领下、建功立业、大成功劳而封候取伯以奠定大成帝国的永恒基业（2020.9.7大成论者）（2020.9.8）（2020.9.21）       
（2020.9.23大成论者致谏美国总统政府人民请赞同中国人民的大成帝国的道路）
六）致谏朝鲜打头阵·
尊敬的朝鲜主席、政府、人民、大学：
      中朝一体，休戚与共，中国共产党领导中国人民在现代文明的潮流里已经戡明了人类文明的正大而永恒的大成帝国的道路，伟大的朝鲜是当今世界合力最强的国家，必将走在人类文明的大成建设的最前头，如今，世界文明的中心是中国，文明前锋是朝鲜，整个世界已聚焦朝鲜，请英明伟大的朝鲜主席领导伟大的朝鲜人民冲锋在人类文明的大成革命的最前沿阵地，中国人民、世界人民是衷心支持您们、祝福您们的，您们是人类文明的希望的曙光（2020.10.7大成论者）

       附：大成论告世界大成书……（2020.10.7）
）

第八十六节本 男女同道记
【大成论之男女同道记】道德修为的最高境界是圣女， 女道即是帝道， 道德修为的最高境界是圣女， 女子个人是很小气的，就像我们男子个人也是很小气的，不经折腾的，唯有人天道德才是大丈夫的唯一追求，我们能摆平男道，就自然地成就了帝道，谁知道修女竟和修士一样，是不谈男女恩爱的!我噻，人不经世不回头啊，为则败之，执则失之，最高境是不为之啊！不论男女，谁修为至道德最高的境界，谁就是圣女哦，因为谁成就了自己，谁就成就了天地，谁知道圣女的不生不孕竟是大生大孕呢，这就是上帝的德性啊(2020.9.28)

第八十七节 大成建设的基本举措
　　大成建设的基本举措
　　请同盟世界，诚明大成帝国洲、国圣同并存的道理
　　请设置成元、非元、君元之邑庭老成自理自治这公终机构
　　请为天下元政开辟非成大田以转正其军警兵工于大农生产以革正工道、建非老庙供神护神以善非道而公祭生死
　　请完备元政、任道伯君，转体帝国、封建王侯伯子男体系
　　请遵从姻制帝道
　　大成帝国是我们中国文明在现代工业文明的浪潮里戡探出来的人类文明的正大而永恒的道路。上帝眷顾中国、圣体复临中国，是由于中国的农业自然经济本质及极终自由的小农文明成就决定了的，中国人民跟随现代工业文明的脚步、出生入死、置之死地而后生，终于成就了工业文明的道义使命而革正了工道：工之自然、失之自然，开发之谓非，匡道之谓匪，匪所以自正其非也，现代政府及其军警兵工、匪也，匪所以正道也，只有自正其非，才能自正而正道，怎样才能自正其非呢，只有我们中国文明交出了完美的答卷，就是现代政府及其军警兵工合道为工部、转正于大农曰非成部，非成部所以自善其非也。中国的小农文明是人类自由的最高成就，九户农民老归邑庭而元域自治自理的大成元成就是人类文明的极终成就，是道德从出往返的根本，是上帝天国的微元圣体，邑庭所以自善其成也。小农大成、工之则非，君率非成、维系大成，是一齐天人的圣功而所以配天称帝而主宰天人于永恒也。成非有善、天人一统，中国文明就攻克了人类文明的极终真理而引领道德、主导世界了
　　中国文明把人天道路都走尽了，所以能引领天下人的道路也，这是中国文明的伟大成就，世界文明最可宝贵的精神财富，是伟大上帝的伟大旨意，上帝的旨意是灭人欲、存天理的，非上帝、元域不能自理，非上帝、现代工业不能罢手，现代宗教的上帝早已失职罢课了，而中国文明的天皇、地皇、人皇的三皇帝鼎将重新祭起上帝复临的大成帝国而大成道德、圣同天人：国王封为人皇，男道之主也，以配天；王后封为地皇，女道之主也，以配地；天将（？）封天皇，神道之主也，以配上帝（天皇者，一人而已，亦是帝格，道德格，并无某实人也，因此，天皇是虚位），未成年男子认戴神者为义父曰神父以嗣神道，未成年女子认戴下帝为义母曰神母以继帝德，凡年六旬迁邑封师以老成自理自治
　　邑正九成也，元政大善也，姻制帝道也，请落实元域邑庠老成自理权能以元成天下：农村的大成元邑庭要保留公田公园以行公义，其九户家的份地由其邑庭的老年人有权随时随宜地分配；非成邑庭及君庠要由妇老集炊、凭币购餐以践行公道
　　共产党毛主席领导中国人民打下了户家天下这人类解放事业的最高成就、成就了人类自由的极致的小农文明，是大成功劳的奠基人。今天，共产党领导中国人民在现代工业世界的浪潮里已戡明了人类文明的极终真理的大成帝国的道路，为人类的解放事业的最高功勋烈绩而成为人类文明的指路极星、发展蓝图。共产党必将继续革命，领导中国人民再立功劳、封候树伯而转体大成帝国，实现人类文明的极终成就、一与天齐。请全党、全国人民在中央主席的将领下摘取大成帝国的丰收果实、立王建国、封候树伯而将中国人民的革命事业进行到底，道义当前、垂成时刻，不从主席统一号令者，杀无赦！
　　（2020.9.29大成论者）（2020.9.30）

第八十八节 论宇宙真理
【大成论之论宇宙真理】宇宙的极终真理就是永恒不变的帝，帝者地也，任何一个静止物体都具有帝的圣不变属性而圣同于帝，任何具有圣不变的运动关系包括社会体制的家国天下也都圣同于帝，真理其实很简单，简单又简单直至归一同帝就是真理了，归真者神也，人类文明的神之又神的追求是维系帝不变的源动力，人是能主宰宇宙于永恒的，因而，人即神也，神者、帝之子也，所以享帝也，人类的文明是精神的文明、是帝国的文化，神圣二字是一切道理的总纲，大成天国是宇宙的中心，中心之外别无真理、皆鬼域荒亡之炼狱之境也（2020.10.6大成论者）

第八十九节 神道建设的具体举措
神道建设的具体举措
人道求稳妥要有为，君、后者，人道之将也，人皇、地皇者，人道之大体之大备大成也；神道求放心要无为，神将者，神道之将也，天皇者，神道之体备也，三道有主，天皇为尊，尊天人大成之道德也，尊上帝也，故天皇为天人之头，人皇、地皇为天人之体，所以备成帝体，鼎立帝道也，鼎定而天人定、所以统一宇宙天人于大成帝国也，男将于君，女将于后，神将于神将，享帝通道而功德攸成以一同天人也
神将者，将神者也，不将而将、不神而神、生不可生之、死不能死之者天然地为神将也，而所以将死道也，人道养生送死而神道以死永恒、返死重生也，历生死而正大其道者，神之正大者也，天皇也，天皇出世而世定所以定天人宇宙也，天皇者，神道之首也，首活而神道活、天人通、道德正、帝体显现于大成帝国而上帝活所以天人大同也，帝同于体圣，道行于神通，神者所以享帝也，帝之嗣也所以成帝也，天地不善、宇宙不定而人为之定、为之善，故人者神也所以成天人、同上帝而永恒不变也，圣不变、帝也，道唯永、神也，大成道德所以大成上帝也，故天皇配上帝，神道之主也，三主三道为帝格，所以为上帝的圣体也，所以备帝体而一统天人于大成帝国体制也，体制成而天皇隐，天皇是上帝之历世代化者也，故天皇为帝格而并无某一人格实体，不过是上帝附体显灵罢了，上帝要借天皇宣化上帝圣体天国，大成道德完备了，天皇的道义也就完成了而复还其人格，永恒上帝、永恒天皇，故天皇一人而已、而配享上帝也，大成帝国，帝也，道德之行，神也，大成帝国所以主宰宇宙天人也
上帝不变，至德不生，父子天道，人道悖义，神父神母者所以义人道也，谓上帝曰天父，嗣于帝也。神道祀帝，中正男女也，唯男子封神、唯男子担当道义也，各大宗教的教主应算作神将，天皇是神道这神体之头，不算作神将，各大宗教的教主可僭封为帝、其德能弟子僭封为神将以将领其众弟子享帝，伯侯王皆要封崇其德能神者为神将以将率其神者，下帝和天皇具有一样的最高神威，天皇不可见，化体于下帝也，帝不出家门、各家要有密室安居之并由其邑老供养，伯侯王为境内普建神庠，神者可随意家居、邑（庠）居、神庠居，老成封师迁邑而事神理人，非老庙公祭生死、纠察神恙、储配神供而职戡神道，神者上祀上帝、中规君亲、下理神道：治学校、工神道、闲事渔牧、躬力神荐。至老神者可封为候爵、神者可降格为人而入俗候国
体制者，帝也，享帝者，神也，神道通而天人通、道德成（2020.10.9大成论者）

第九十节 请中央坚立君王道义
大成论谏请中央坚立君王道义
天下无道，圣人生焉，天下有道，圣人隐焉而人道神焉，人道之不神而上帝乏享、天人乖悖、男不将主于王、女不将主于后、神者不将主于神将、鬼之炼狱也所以报恶也，此谓无道，无道所以生圣人也，王、后、宗教教主，皆时之圣者也而所以神人道也，唯其无道所以其道不成、帝鼎不定也，王要霸天下而不要天下自王所以失王道也，后要我唯宠而不要天下人自爱而所以失后道也，教主要我无为、与帝大，所以任非为而遗养其犯害而失教也，三道失统，鬼患逞凶，其有止极乎，唯天本不变、帝唯永恒而纵圣善、兴神者以拯救人天，天眷中国，务农而固中道，兴功而极自由，大论而定天人所以要中国文明来恢复帝祚，主宰宇宙天人于永恒而生成帝体、存活上帝而天人大同，践履神道而大成天人也
中华民族罹难于现代工业文明的鬼患陷阱，忍辱负重，出生入死，自强不息，毛主席领导中国人民为天下人打下了小农户家的大成基础，共产党领导兵、工主力成就了匪道道义而革正了工道、匪道而戡明了人类文明的正大而永恒的大成帝国道路，中国文明已经为人类文明建立了伟大而永恒的大成功勋，已经自然而然地开启了永恒的大成天国的纪元历程，自然而然地成了圣同并存的世界各大成帝国的宗皇国、道德老大哥了，中国文明已经为人类文明作了泰平天人的永恒祝福
中国文明是人类文明的希望，中国共产党是人类文明坚强的组织保障，必将继续革命、再立功劳，中央主席领导中国文明的大成革命、即僭同中华帝国的人皇、洲天王，功成名就后就是名符其实的人皇、洲天王，人皇是帝格、亦是人格，男道有不顺从其大成道义者、杀无赦！道义当前，垂成时刻，不听从主席统一号令者、杀无赦！
请全党全国人民在中央主席的统一指挥下向大成帝国进军，请中央同盟世界，引领其大同道义，请中央尊奉大成论为永恒的上帝天宪，统一世界宗教而谓之上帝教，其草创之的人格代表人封为天皇（这天皇虽实有其人，不过为帝格附体、代帝宣化罢了，其人格并不代表是帝格哦，天皇是神道的头，人天之首，是虚位而配享上帝，神道虽有首，其祀奉的唯为上帝而不祀奉天皇哦），伯侯王要封其德能神者为神将以领率其神者而光大神道
……
（2020.10.11大成论者）

第九十一节 大成帝国享帝纪
大成帝国享帝纪
毛主席领导人类极终自由的小农户家革命、是上帝历世开道，毛岸英是帝子殉道，天皇是上帝审判世界而宣布中华帝国是上帝天国，殉于斯，生于斯，毛岸英被现代文明钉死在十字架上，同时也宣示了现代西方世界的死刑，中华帝国的诞生，宣示了上帝的复活，宣示了鬼世界的终结，神道享上帝、以天皇配享之，毛主席、毛岸英封帝而主享于王庙，以先王先后配享之，亡灵封帝、主享于侯庙、以先候先后配享之，地方大地封帝、主享于伯庙、以先伯先后配享之，下帝、上帝之化身也，君卿连宗于宗庙，庶民发扬于社庙，大成帝国本身就是神道而享帝无垠，风雨自然封神、天人同道也（2020.10.14大成论者）

第九十二节 敦促中央建设大成的步骤
大成建设的步骤举措·大成论谏请中央转体大成帝国、实现大成功德
尊敬的中央人民政府、主席及总理：
集力工战、非共产党不行，中国共产党既已领导中国人民戡明了大成帝国的极终目标而成就了兵、工非道的匪道道义，取得了大成真理的旷世功勋，为人类文明的发展建立了永恒不朽的丰功伟绩，就应该马不停蹄、继续革命，自然而然、无比方便地摘取大成果实而转体大成帝国，取得大成功劳而封候树伯、大成天人。早一天行动、多一分转机、多一分主动、少一分怨怼，兵、工之道不是大成之道，都应该解马放牛、遣之不用的，执之持之恃之只能自伤自害自败自亡，工具是用来正道的，人类文明的科技、统战力量已经足够强大，这么强大的工具力量足以实现人类文明的大成帝国的目标了，请中央不要犹豫，立马转体大成帝国、依靠其永恒的自然生产力而永恒稳固，若妄想依靠工具的力量求生存、谋发展，那是死路一条，不仅断送中国人民的大成功德，更是诒误人类文明的大成战机而断送了整个人类文明的命运，当道而不任道、何以为道，请中央义无反顾地担当我们中国文明的大成道义而拯救人天
一）兵、工这工具力量要停止发展、要转道革正，绝对不要逞兵恃工，维系现代兵工力量的市场经济要绝对地遏止而利用其当前的建设能力并逐步转革之，上帝的国度是无为、中庸的国度，是有为作用的非道所不能猜度并实行之的
二）大成论是人类文明的统一理论，是上帝天宪，请中国及世界各国要明白这个道理，只有大成帝国成就了上帝的永恒圣体而实现了三道一德的道德的极终统一
三）党中央主席是大成道义的领导权威，统一将领中国人民的大成革命，男道有不用命者、杀无赦！
四）大成论诞生地的原816工矿所在地周围大片土地划归816老邑而建奠伯元纪念地
五）各地方要拆除新城、余城而为之开辟非成大田，转正其军警兵工，主要从事大农生产，各地旧城要为其地方的大成建设服务，直至完全转体为大成元政，城市人口要大幅度、大速度地返农安迁
六）元政是大成的基元，请促成其自给自足、自治自理能力，落实其元邑及君庠的老成自治自理权威并要具有其邑、庠的公田以圆融公私、实行公义
七）天下政权体制一律泰平同伯、皆五成八卿（成：一大成元规模的人、地以能自养谓一成，一成置一成庙即成邸，君五成即左少右老、前君后庙、中以居后，卿一成，公及子男一成，宗庙、社庙各一成）由街道、区县直至省市中央，体制同一为伯制元政曰君元，请完备王道体制，省改王国，中央为天王之国，唯中央天国有杀伐号令的掌兵权，各王国圣同并存，实行王道宪政而遵行其姻制帝道
八）请普建神庠，尊崇大成神道以勾通天人，靖宁其德，请各元政的非老庙要勤奉其神者、竭诚护法神道
九）君元及非成元有必要实行庠邑集炊，由其妇老负责煮饭而凭币购餐，君后总理其生活资料的仓储供应分配以修女职
……
尊敬的中国共产党中央人民政府，主席及总理，功劳不果即为罪人，我们中国人民及世界人民全靠这大成一举，请集中力量、心无杂念而顺利创世奏功，世界各国也是由衷地祝愿我们的，请不必顾虑
（2020.10.18大成论者）（2020.10.22）

第九十三节 评论现代西方政府
大成论之评论现代西方政府：
政府的本质其实就是共产党
现代西方政府其实就是工匪企业的保护伞，而拿其保护费而欺压广大人民的黑恶霸，现代工匪企业是自私自利、自专自用的邪恶势力，是反政府、反人类、反宇宙、反上帝的撒旦主义，现代的西方政府其实就是撤旦的政府，只有转体大成帝国，其政府才叫政府
中国共产党领导工人阶级罹难于现代工业文明的邪恶陷阱，自强不息，戡明了工业文明的唯一正确的非成大农道路，终于成就了工业文明的工匪道义，中国共产党是现代西方政府的楷模，是引领人类文明的先锋、主力，是现代西方政府的道义老大哥
现代西方政府只有遵行大成帝国的道路才是人类文明的出路，否则人类文明就要毁在现代西方政府的黑手里（2020.10.28大成论者）

第九十四节 转体大成帝国的具体举措
转体大成帝国的具体举措
大成帝国是天人之体正，体正之谓圣、之谓帝，请同盟世界、无为而成：
地球五大洲五位洲天王各个领率其洲的大成建设，省一级的行政单位皆转体为大成帝国而立王，各王国圣同并存、实行王道宪政，各王国独立自主、领土和主权不可侵犯，各洲只有洲天王有杀伐号令的撑兵权、其各王国必须解兵消武而顺服于其洲天王
大成帝国实行生态自然的发展模式， 现代工业要停、废、转，而为大成建设服务，工男屯工盐铁布、三十岁退役
伯制元政是政权大成的基本，候、王体制与元政相同，皆五成八卿而庶量阶升，功劳者皆封为伯爵，高功大德的神者封为侯爵，各大洲领率其洲大成建设的为洲天王，各王国神将的伯族当王，军警兵工转革为非成工部而主要从事集约的大农生产，平原大川、侯王之地也，请中国的洲天王居位中原大地
姻制循环是大成帝国的神圣帝道、各王国必须誓死遵行，义父义母是大成帝国的神圣神道，人人必须以上帝为义
元邑、君庠老成自治自理，非成元及君元必须实行公炊、由其妇老共同负责做饭而禁止私炊，邑、庠要有公田公园以荐公义，大成元的邑老要有随时宜分配份地给其各户家的权力
大成元辖属于元君、子男之爵附属于元君
中洲区，王，三公，中洲庙，内成区……
大成论诞生地建伯制元政以正大其民生并为纪念（取得天皇功劳的大成论者封侯于重庆市，其近族伯宗封王于四川省）
…… （2020.10.29大成论者）

第九十五节 请中央任道天下、建设元政基本
请中央任道天下、建设元政基本，组建元政大田的开辟人马
尊敬的中央人民政府、主席及总理，毛主席领导中国革命为天下人打下了小农户家的大成基础，后几代领袖领导中国人民罹患于现代工业文明的陷阱里、奋斗不息、终于成就了工业文明的工匪道义而知道了大农生产是兵、工这非道的唯一正确道路，在深重患难的现代工业道路的最低层的上帝大将的大成论者的衷心协同中，而戡明了人类文明的正大而永恒的大成帝国的道路：
一）九户农民老归邑庭而元域老成自理的大成元是人类文明的极终成就，是道德从出往返的母本、是上帝天国的微元圣体
二）现代政府及其军警兵工转革为非成工部而主要从事大农生产是兵、工非道的唯一正确的道路，非老庙事神供神而完善了非道
三）君率非成、维系大成是大成政治的基本纲领
四）体制一同于伯制元政的君元是天下泰平的基本
五）君伯侯王三阶定体是天人之体成，姻制循环是大成帝国的神圣帝道，义父义母是大成帝国的神圣神道
六）工男屯工盐铁布、三十岁退役是正确的用工之道
七）大成论是上帝天宪、帝国圣典
中国共产党既领导中国人民戡明了大成帝国的极终真理而为人类文明立下了旷世功劳，就应当马不停蹄、信手拈来而继续革命、摘取大成帝国的胜利果实，伯酬功劳以培植元政基本、分封王侯以奠定人天大体，同盟地球五大洲以圣同并存
大成帝国的道路是人类文明共同作用的结果，西方工业文明有助于加强真理的诚明性，大成帝国正是西方工业加强真理诚明性的结果，现代西方工业文明必需忏悔反省，明确工业非道的匪道道义而转革为非成工部、主要从事大农生产这唯一正确的道路以自善其非，当前西方工业文明必须明确大成帝国这唯一生路而为大成建设服务
元政君元是天下泰平的基本，天下都能自治自理了才能根本解决极权的虚妄、苦难，请中央任道元政、垂拱而治、以还天下人自己的天下，伯侯王体制相同，皆五成八卿，奉行统一的大成宪政，这才是人类文明极终的泰平之道
元政，政之基本而成之元也，请中央赞成天下人自奠功德，取爵伯元，从中央省市直至乡镇街道都要奠建元政，兵马未动、粮草先行，请各地元政都要先行开辟其非成大田，请中央立马着手组建非成大田的开辟人马、进行全国范围内的开辟大田行动。凡大成功劳者封伯，请中央拣选天下的德能者以备伯爵。在开辟大田的同时要普建神庠，广备神道；要规范农村的户邑，普建大成元邑。请中央规范天下元政的步局、建设，非成部规模十一于其大成部，九成元附一男爵元、九男爵元附一子爵元，子男之爵以封成、非部的贤德庶民，平原大川为王侯之地、其庶民量相应地要很大而爵元就很多
元政，是天人之体正，是天国的元成体，体、用关系搞清了，现代工业文明就晓得该怎么做了
元政，是天人道路之大成，一部人类史、一部牺牲史，一部牺牲史、换来一条大成道，请元政的非老庙公祭生死、告非道有成而护法其神道，元政是天人鬼神之重生归正、请中央立马奠元向正、解救人天
请中央在习主席的统一将领下，取得非道的转正于大农的大成功劳、并进一步转体大成帝国而取得实现大成帝国的不朽伟业，以我们的实力、实现大成帝国是一转念的容易，请我们中国文明不要迨慢、错过大成契机
（2020.11.3大成论者）

第九十六节 今不大成、更待何时
尊敬的中央人民政府，主席及总理，大成论是中国文明的伟大成就、是世界文明和平一同的极终真理，宣告了人类文明正大而永恒的大成帝国纪元的诞生，当今天人，已是大成主义的天人，大成道德决不容许现代工业文明 为非作歹 、横行霸道，请现代政府及军警兵工自行转革兵、工非道而开辟其非成大田而主要从事大农生产以革正非道，并组建大成元政、君率非成以维系大成而正道匡道，实现匪道的道义使命
大成经济是自本自根、自给自足的自然经济，成元、君元的基本是自养的，君率非成、维系大成而按需分配辅助的生产生活资料，这就是人类文明的大成之道，小农户家文明是人类自由的极终成就，大成元是人类道德的最终成果，请中央立马取缔并废除农村的商品货币而实现大成建设的极终成就，请各元政在其非成部地域里、布局完善其非成大田、非成工厂的建设
非成部规模十一于大成部，中央主席统一将领大成革命、领导中国人民转体大成帝国，现代工业文明必须自善其非，忏悔返正而服务大成建设，迟延、迷茫了一两代人的中国人民的革命事业今天不成，更待何时
大成元邑要有公田公园以任公义、其邑老有随时宜分配份地给各户家的权力;非成元、君元必须由其妇老负责公炊而禁止私炊
（2020.11.9大成论者）

第九十七节 请普建神庠、践行神道
尊敬的中央人民政府，主席及总理，享帝之谓神，唯男子承载神道，男子三十岁不婚配者封为神者，神者治学校、工神道，男孩认戴神者为义父曰神父以嗣神道，非老庙职戡神道以完善非成部的道义，请中央为天下普建神庠、恭奉神将将领众神者居庠祭庠而工人天大乡，请神庠经管茶园、领事男子公务
女子三十不婚配者封为下帝，女孩认戴下帝为义母曰神母以继圣德，妇师（凡年六十岁迁邑侍神理道者封为师）蒙帝泽于市而领受其邑、庠的生活资料，请中央为天下普建地庠（位于地面以下的庠）、恭奉帝将将领众下帝居庠祭庠而工人天大乡，请地庠经营醋坛、领事女子公务
凡男女成年之前必须熏陶于神庠并承受庠事公务，神道所以修公道也，公德之谓帝，公道善而私义济，这就叫道德，因此，非成元、君元必须由其妇师公炊而禁止私炊， 男道将领于君，女道将领于后，神道将领于神将，天人之公道也，帝之行也、曰神，大成帝国所以主宰天人也
男子成年后要承担十年工役，凡盐铁布牧渔诸大工业皆实行工屯而自缮其非道、不得转害于成德，工男五年稼穑、五年工作，然后才能退役还配，屯工，天人之神工也
（2020.11.21大成论者）

第九十八节 大成论对白涛镇整体建设规划的建议
大成论对白涛镇地方整体建设规划的建议
尊敬的白涛地方各界同仁：
我是原816厂的一名遗弱啦，在随父迁到这三线工矿的二十几年荒亡岁月里，顽强不息地求索到了正大天人的大成帝国的道理而把中国人民的解放事业进行到底了，因此我们说816人民是英雄的人民，功勋的人民，白涛地方这片热土是诞生人类文明的极终真理的大成理论的圣地。请白涛镇人民政府着手规划建设并转体大成元政而奠建元政纪念地
元政、伯政也，君元也（参见体制图），伯侯王体制例同伯政、皆五成八卿，设非老庙、市、学、坊、庠、仓，君率非成、维系大成：九户农民老迁邑庭而老成自治自理的大成元是人类文明的极终成就，现代政府及其军警兵工转革为非成工部而主要从事大农生产是兵、工这非道的唯一正确的道路，非老庙公继死生，供神护神而职戡神道就完善了非道，君后司市，总理非成部生活资料的供应，大成部要取缔商品货币、其辅助资料按需分配，庠是上邑了、君卿老迁于庠而自治自理君部， 邑庭要有公田公园以行公益， 邑师是集体资料的拥有者和分配者，要有权力随时宜分配份地给其户家，君元及非成元要由其妇师（凡年六十岁迁邑事神理道者封为师）集炊、禁止私炊以行公义，男子三十岁不婚配者封为神者，女子三十岁不婚配者封为下帝，女孩认戴下帝为义母以继圣德，男孩认戴神者为义父以嗣神道，请普建神庠、遵踪神道以靖宁天人
现代兵、工及政府要为建设大成元政服务并逐步转体大成体制，请现政府主领大成建设，功成封爵而酬其劳
816三线纪念地仅在核洞周围，请修复保持原貌，其它的地盘如机修、散修、罐容器厂等归复给816老邑作农林园田（麦子坪老年公邑、大成论纪念地而纪念公道2020.12.22），机修尽量保持原样，其主楼、尚好尚存的建筑要维护好，其它单位、势力不得僭占，请为816老邑在机修修建两栋老年公楼，一栋男用，一栋女用，以安居其老师，巴王路南边作为元政地址，神庠经管茶园、领事男子公务，帝庠经管醋坛、领事女子公务
山窝平坝要用作非成大田，现在的工厂必须搬拆，大成经济是自本自然的农业经济，非本地工业必须严历禁止，要严禁僭侵农用耕地，严禁阻止自然生产力的人为设施（附体制图）（2020.12.11大成论者）

第九十九节 大成礼
成道之行也曰礼，礼所以履成道载圣德而享大成、一天人也，圣大同、神简易，人道之、天德之，礼所以神也，享成而成，帝所以为帝也， 天大地大，圣人逞能， 人神天神，道德之门，神圣之道，拟上帝也，拟之而似之，似之者，嗣之也，嗣帝而神，人所以秉持天极大化也，人大天大，人成天成，天道藏否，人作之业，成非之咎，人其自取，人国天国，人道天道，唯大成是乡者，人之礼也，天之神道也，神道是高于人道的，谁知道神道的无作无为、不伦不类竟是升华人道的阶台，谁知道极终的大成天国的生产力竟是原初的自然力，知所非而匡之成，返其本而大之道，大成论所以为上帝天宪也，人类文明所以正天人享上帝也，人道之大成也
道德之大成也同于清静，动静有节，群类安份，以能恢复于清静，礼之本也
下帝，上帝之化身也，特尊养于各家，其家人必要以清静恭侍之，不得僭扰之
天皇，道德之名也，虚位而同于人皇、地皇
神者祀上帝，规君亲，治学校，工神道
伯贡王呈，侯享其胙，神者可降格至候国
内成部司成督责
……
圣同并存是大成的表现方式，洲天王与其洲的众王圣同并存，只有洲天王有杀伐号令的征兵用兵权，元政君元是政权的基本单元，候、王体制也要例同元政，君王将领男道维持成元、非元、君元、户家、个人元元圣同并存就实现了圣同天人的大成道德 ，君王是人天道义的运行枢纽，道义之王、大成之君是大成帝国的神圣力量，君太子、卿世子是大成帝国生生不已的神圣希望，神道职中，人道行化，请中央放权垂拱，任道贤明而道由其自己，使解脱自由市场的大网和极权的虚妄与苦难，请中央限制现代建造力量而赞许地方人民躬身献力、亲手建奠大成家园，请中央坚定信念、果决行动，大成建设几乎是不需要外部环境因素的，如此轻松简单的好事却放任不干，那么中国文明、世界文明的道义何在，中国革命的成果就这样白白付之流水了吗，我们断送的将是整个人类甚至宇宙的命运哦，细微的动作就决定宇宙天人的命运，这就是今天我们中国文明的当然使命，我们讲无为讲了几千年了，真要我们引领世界文明的道义（而否定现代文明）而无为的时候，我们却无为不来了吗，我们的大成革命简单讲，就是要无为，要回归原始自然，就是不走现代文明的道路而不为，这么简单的事我们就作不来了吗，那就等着老天爷来断公平吧（2021.1.2大成论者）

第一百节 请佛学院主教神道
请佛学院佛师兄们主教大成神学的倡议
佛师兄们是真理的捍卫者和蹈行者，是肩任人类文明公平正义重担的勇士，是辟奠人天正道的先锋和脊梁，修佛道所以修人道，中国文明大成天人的大成理论是人神两界共同的真理，神道是真理的脊梁、道路、阶台，三皇帝鼎就是极终真理、人天同一的大成天国，大成论是上帝天宪，大成之道就是人类文明的统一宗教，请佛学院主教大成神学而光大神道，请普建神庠、工奠人天大乡，请工规人神道德而统一人天，请宣扬大成道理、化同四海，请践行道理、引领人天
男子三十岁不婚配者封为神者，女子三十岁不婚配者封为下帝，未成年人认戴之为义父义母以嗣神道，继圣德，神道是人天之首，君元、成元、非成元必须首崇神道、敬重神者，其神将作用巨大却难得其人，请佛学院教导天下人要维护神将道义而正大其人，神将必须要由佛学院正规培训了，但各地方真正的神者必须被似之尸之为天皇以履行神道，神者年老成而功德圆满是可以降格隐辟俗世而种民人间的（2021.1.7大成论者）

第一百零一节 请嘉奖网易邮箱完成了信息革命的使命
尊敬的中央人民政府，主席及总理：
        这里，我代表大成论请中央嘉奖网易公司完成了人类文明的信息革命的使命，这里引用感谢信
        尊敬的网易邮箱，网易公司全体同仁：
        我这里要感谢网易邮箱，其通畅的信息渠道助我完成了大成论的传播，网易邮箱已经光荣地完成了人类文明的信息革命的道义使命这传播极终理论的任务。广泛的共识就是根本的成功，当今天人，已是大成主义的天人，一致的行动将主宰宇宙天人于永恒的大成之道，我们中国文明已是万事具备，只欠主席令，请我们沉静待命，畜力备用，人类文明的大成功劳已是我们的囊中之物了（2021.1.9大成论者）
       能够勾通上下，采摘民众声音，政府APP公正严明、光明正大而引荐大成智慧，其功不可没
       中国政府能光大大成论就代表了人民、天下、天人宇宙，大成学是人学、是党学、是国学、是天人真理学、是上帝天宪，请中央主席号令总动员、转体大成帝国而正大天人（2021.1.10大成论者）

第一百零二节 对现代文明的几个评论
——与现代工业文明决裂才能领率天人（而作领袖）
【大成论谏请美国作为美洲的洲天王之国】尊敬的美国总统、政府、人民：美国是现代工业文明的大哥，代表着工业文明的道路而为人类文明开拓着自由民主的前进空间，自由的精神是对上帝真理的应证，工业文明必须明白自己“为则败之”的非道本质而忏悔反醒、走中庸自然的上帝之道，在现代工业文明的陷阱里，中国人民已经戡明了永恒的大成帝国的道理而复活了真理上帝，请美国总统领导美国人民转体大成帝国而引领美洲的大成建设，大成帝国的道路是人类文明共同的归宿，请同盟世界、无为而成，下面我把大成论的简单版资料发送过来，以便大家了解大成帝国的一般道理 ，当今天人、已是大成主义的天人，让我们试目以待各洲洲天王的道德风采吧（……中国大成学简单版B版……）（2021.1.23大成论者致谏美国为美洲天王国）
【儒学是长率之学】儒家精神的实质是长子继承的宗法之道，谁是老大？当官的、英雄、庶民、资本家、共产党……？能引领祖宗成就而神圣于道的唯长子其一人！七世之庙、可以观德，长子是祖宗成制之神而所以神人道也。一个是成制配天地自然永恒的帝德，一个长嗣配造化生生不易的神道，儒家其实与人类文明追求永恒的价值目标是一样的，因为工业文明荒亡得没边，中国的儒家到成了研究人类文明之道的权威了，我们说儒家是维护并践行长子之道的社会永泰学问的权威（2021.1.29）
【评儒家精神的仁德】有成体而有圣仁，人类文明发展到今天才由我们中国文明来聚结成永恒的大成体制之道，中国共产党是人类文明革非匡非的中坚力量，儒家制度的实质是维护和践行长子继承制的君部世袭，中国人民的大成理论是上帝天宪，上帝的原则不是看谁强，上帝拣选的是精微弱小的中道，中国是天选之国，根植于其中庸无为的农业生产力，根本于尊天戴祖的祖宗成道，强者自绝，弱者天助，现代工业文明要反醒忏悔哦（2021.1.31）（2021.2.4）
【对非议上山下乡运动的评论】吃洋饭吃惯了，收不到口了吗，不上山下乡可就悬空了哦，就会成会现代工业文明这罪魁的殉葬品哦，上山下乡是自谋生路，怎么就错了，我想下乡还没门呢，难道要给困死，老夫就在现代城镇环境里困了三十年，中国及世界给工业文明的陷阱困了三百年，人类文明因沒有稳固的道路而困了三千年，上山下乡是中国文明的出路，更是世界文明的出路，回到自然而与自然同道，这正是上帝天国之道哦(2021.2.1)
【对诅咒共产党的评论】共产党是现代工业文明的产物，其本质是工业产力军，现代政府和共产党一样，本质都是现代工业政府，现代工业文明不亡，共产党也不会亡，如果中国共产党亡了，那只有一种可能性、就是中国共产党革了现代工业文明的命而顺利地完成了工业文明的非道道义（忏悔匡道）而恢复了人类文明的正大道路，实际上，中国人民已经在理论上完成了人类文明的大成革命，就已经宣示了中国共产党取得了革非匡正的伟大功绩，我们已经胜利了，我们正准备转体升级而解放天下的共产党工匪哦（2021.1.30）
【对民权斗士昂山素季两面人生的评论】人道非端，谁能不荒亡，如果没有永恒帝制圣体，谁能善终呢，在现代工业文明的大荒亡背景中，一个昂山素季子只不过是陷于泥淖不能自拔的我们众人的真实写照罢了，希望永远与我们同在，我们却不恳主动反醒忏悔，上帝时时眷顾我们，我们偏要为非作歹、战天斗地，真是自作孽、不可活啊，真理的共同之道难道只是在天上，谁知道那天上的极终真道就存在于现实人间呢，回头是岸、垂手即到，现代工业文明要忏悔反醒自己的非道本质哦，非工而真、无为即理，上帝的大成之道只在于无为、任自然而已啊，真理如斯，奉戴其道者为领袖，神化天人，道悬于领袖，领袖非其人，天人的希望焉在，谁不能与工业非道绝裂，谁就是注定了天夺其魄而不能领率人天的哦（2021.2.3）（2021.2.4）
【大成论之论君王之道的回归】一夫一妻是人道的大成，不夫不妻是人天之大圣，君王之道是大成大圣的保证，唯君王道大、所以能成为大保证嘛，大者、天人之主宰也，主宰天人于永恒的上帝天国也，是奉天承运、守帝准则哦，人类文明发展到今天、才由我们中国文明完成了上帝天宪的大成理论，由此开启了君王之道的回归纪元，君王之道不是君王个人之道而是上帝之道、君王是将领上帝之道的大保证，这样的保证不是人道共和能实现的，这是上帝的旨意哦，人算什么呢（2021.2.6）

第一百零三节 上帝的警示
【上帝的警示】（论真正的天才）科学天才是魔鬼撒旦的反帝锋刃，除了毁灭，是什么建树也没有的，上帝才是造物的主，天才们是反人类、反天地宇宙的罪魁，是该挨千刀、遭万剐而打入十八层地狱，永不超生的;真的天才是永恒上帝的卫道士，不天而天、无才而才，才是真天才，这起码的道德标准应该搞清楚哦。实事上，人类文明已被撒旦打入了十八层地狱，现代工业文明只有毁灭的下场而不可能超生了，只有彻底与工业匪道决裂而依赖上帝的自然生产力才能重生，现代工业文明毁灭的火焰将唤醒并照亮人类文明反醒而忏悔的道路而回归原始、摈弃科学天才而顺服于上帝的圣王明君之道，现代工业文明的前车之鉴增加了人类文明对真理上帝的诚明性，撒旦搬出来的科学陷阱最终毁灭的是他自己，上帝圣子历世化劫而解救人天，是真正的天才，是先知先觉、先圣先贤，救道于未然的上帝神明，当前人类文明必须回头而走上帝已然启示的大成天国之道才能避免灭亡劫运，中国文明的大成之道是人类文明的唯一生路，是天地宇宙的唯一生路，就是通达永恒的上帝天国之道，上帝的道理已经给人类文明指明了出路，如果人类文明任然不反醒，就都毁灭了吧（2021.2.8）

第一百零四节 请严禁滥声扰民、滥道绝神
请严禁滥声扰民，滥道绝神
尊敬的中央人民政府主席总理：
耳为灵根、通职天府，天府清静、实为帝本，清静者、天人大同之本质也，人能清静、德之至也、道之归而德之成也，然而世不靖宁、聒鬼侵灵，人间狱炼之甚大而莫过于此者也，更有功率喇叭助虐逞凶，穷凶极恶，我人民罹难于非道亡命之境，命悬于最后一点上帝的清静灵命，却被滥声搅扰无存，是生不如死啊，因此滥声聒鬼、罪大于杀人害命，必须严治不迨！
请中央严历管束兵工非道，政府非为，不得滥声搅扰居民社区，社区居民也要捍卫清静至德，保公保私而福慧于帝德厚泽，人不得其死，就是天王老子、天地宇宙都敢把他拉下马来、一同毁灭哦，当治不治，政府难逃其罪责，有事请行政下达、勿扰非相关人员，特殊事例请文字告示，不得放纵专司部门扰民。我日他妈也，老子受不了他妈的喋喋不休的对游客呻告、火警喧戒、政府广播，小民作东喧乐，还有这年终的爆竹，这他妈的啥子鬼世道，活不让干、道不倡行，欺神辱民，只最后一口气了还不让人喘息安宁一哈，民生不宁，天理何在啊，道德民心、就是天心，天皇下帝、就是上帝，耳闻帝音，享上帝也，泰上之道也，不欺民耳，帝乃乡民，曰帝乡，耳朵之道大、其职天中也，安耳所以安帝也，世之德者下帝也，天皇和下帝具有最高神威，下帝怨道，世界亡消，下帝是人天道德的指示标哦，下帝不安，道焉得存
清静既是至德上帝之本旨，兵工匪道既是至德上帝的祸首，就要匡正兵工于非成部，使自善其非而不嫁祸于大成道德，大成道德以清静配至德上帝，请以敬虔清静为基本公德、公同遵守奉行而尊神修道、崇德安人
神圣之道， 耳享帝灵，眼观神通，人所以简易道德而正大天人也，神圣同行，道德一体，神所以大道也，莫大于帝，莫神于人，观人于君太子，享帝于大成制，失所观享，滥也，滥声滥道，人焉能清静，此鬼世界也而上帝乏享、民命荒亡也，请中央匡兵工，正体制，袭圣道，嗣太子而正大天人、恢复帝命以解救民生
民生之道非庶同不能同大，圣同之谓成，至帝德也而圣同并存，耳听德，职成也，成者静而无声曰帝音，帝音至民生成，圣同天人也，故至德不动，圣者独立也，大成之世、小国寡民而人际不往来也，不视不听，滥声戕成而为大罪也，有滥道而有滥声，道滥于小人，小人欺众，无君也，故君者大道，所以成大众也，君王之道、主宰天人于成也而为人天之神，成不行也，神道天人也，老幼曰道，男女曰德，君将道德，王神君道也，唯王道不滥，道行于大人君子也，大人君子之道、神于其嗣子也，嗣揽世子、君道之神也，观君嗣而知天人之神也，是谓神观，观圣德化作神道也，神观者，圣之化也，化于神也，神道也，所以生神道也，所以神君王也，所以成天人而返帝乡也，所以神君嗣也，所以遏止小人之滥道也，所以神长率也，道之行也，用一闲什，长率所以神其道也，斯谓正视正听，固其神明，所以神明其德而享上帝、归泰一帝乡也，耳根清静，眼水清闲，神圣之道毕也而道德有遂，曰得道，德所以得道也，斯谓道德，人与天齐也，小人之行也，摈神明，弃长率，耳目大乱，六神张狂，逞有心，纵其意而心意疲竭，道不归于其身，德寄于外物曰失道，失道者，天命已绝，愈生愈死，不毁灭其孽不止，用则失之，不用却得之，道德之神奇奥秘也，由生而死，世人也，由死而生，神人也，君子从神，小人从人，人道自亡也，神道自存也，政治者，治小人而从神道也，小人不灭，鬼孽不除，神道无由生也，当今世界，必铲除工业非道，彻底抛弃其文明，纠偏除害才能返道重生，现代工业文明必须死，上帝天国才有可能生，这是现代政治的结论和使命，现代工业文明不死，人类文明只有死路一条，中国文明不匡非返正，人类文明是死定了哦，亚洲天王之中华帝国是人类文明真正的救世主哦，请中国文明勉力哦（2021.2.13大成论者）

第一百零五节 请厂政建奠老邑集中养老
（ 尊敬的中央人民政府，主席及总理：
这里报告大成论第105节，并作为我本人大成论者致中央的我父亲的讣告，并请中央追授我父亲大人为革命烈士以表彰其坚持三线、牺牲三线的革命精神）
致八一六厂政请建奠老邑集中养老的倡议
尊敬的八一六厂全体同仁：
我叫李智华，1993年7月迁到父亲工作所在的机修作家属，将近30年的荒亡岁月历炼而拓创的大成理论见证了我们816人将中国人民的革命事业进行到底的悲壮烈绩，我们已为人类文明建立了卓越功勋，伟大的成功来自伟大的牺牲，我们816人患难于三线，牺牲于三线，用我们的生命和毅力为国家和人民完成了使命！我生长在农村，罹难在三线，我能忠正于天下国家却不能孝亲于父母胞姐，父亲大人已于昨天在姐姐家离世，已是孤儿的我只有沿着父辈的道路继续前行，开辟善终的道路
道终于老成，请八一六厂政建奠老邑庙这个公终机构，负责所有公产、公益而集中养老，请在机修建造两处老年公楼，一栋男用，一栋女用，请老成人能互助自理、作好老成道， 倡明永恒德， 老邑庙的理论支持可参考大成论，八一六的道义使命请参阅大成论，当前大成论之中国大成学已发展到105节，我这里附呈厂政收藏使用
我姐李春蓉，能替我为父母尽孝，能干大度，是典型的红女，有资格作816老邑的领袖哦，这样，我们816人才算圆满了忠孝道义（2021.2.25大成论者）
（附：《中国大成学（105节本），大成论图符资料汇编图）

第一百零六节 女诫　　
后宫治帝仪，以某下帝似为德主，未成年女子为帝使，君后不得僭主后宫，后主于君内朝，卿妇行令，妇师职事，女德为最高道德操守，男道有渎冒之者为大过，神道模范神仪而为帝道表率，君、后将男女道恭奉神道帝道，人治于人，神治于神，神子帝女通命焉，男女生迎于神、帝，死送于神、帝，工役将于其将长，成年祝福于君、后……
君道齐众、帝也，户家成道、神也，九成大也，邑庠成之也（2021.2.26）

第一百零七节 全员每周必须集中斋会
请全员每周必须在邑庠公终机构集中斋会、演礼示教而交通天人
九成而大、邑正其德，人类物质文明实现了个体的独立性，却增加了个体间的排斥性，我们必须加强整体公终道德的建设来保证我们个体的独立成大，只有整体和个体无限度地与上帝公德接近并保持一致才能泯合人我 ，天人一同， 请全员每周必须在邑庠公终机构集中斋会、演礼示教而交通天人，大齐于一
请普遍建设邑庠公终机构，落实老成为师的老师的自治自理权能，公终者，帝神之道也，帝一同、神简易，事神履一，所以演礼示教、运行道德也，帝神列位、师保率奉，和合家人而协衡公私，勾通人天，邑庠之道大，为人天之大乡也，斋聚示一、所以一齐于道德也，七天而复，复一也，慎重其事，天人之大道也，宿戒于始，清晨醒茶，清省其道也，清省至中午，能省中也，未而申之，德大成也，可以素饱，饱德持坐，坐守其成也，亥而分醋，归饮于家，道隐于其家也，能恒食于邑庠，可谓大公也而帝神师为公之大者也（2021.2.27）
斋食装神礼
以某女孩装上帝，卧上位，大肃静，帝老令闭目，然后全员同闭目坐侍长久，令启目，起立而帝礼毕
以所有男孩装神，坐上位，神老令屏息三次而神礼毕
各家以嗣幼装其先人，其父母亲长献饮，表孝心，师老回应之以慈眷而户礼毕
礼毕而食素，凡斋会必静穆，收心思，少动作，不言语，谓之神仙饭、菩萨道（2021.2.28）

第一百零八节 君臣之道
君卿一体，民生之根本也，一体和睦，生民遵祖，凡天下君元，根本不睦，换其政、君卿皆降贬为庶民、仆役
凡君卿皆由其长嗣继袭，唯长嗣侍近侧，继嗣统揽于其君嗣而备承君政，君政老退而启备政
八卿分职，君主无事而已，左宰以神道佐君王，君主者，似天人之主宰而造化天人于永恒也，主于上帝也
姻制循环是大成帝国的神圣帝道，女德贞圣为上下共同的最高道德操守，君卿敢乱姻者，罪死
凡君元，体制一律相同，皆为五成八卿的大成体制，冒制之政、逆也而剪灭之
王内成部佐学守宪，王士唯士，督责邦内
君率非成，维系大成是大成政治的基本纲略
洲天王似封为帝，唯洲帝国掌兵杀伐号令，帝国和王国圣同并存，各自独立，地球五大洲帝国间也一样，五帝王有保持大成道德一致性的责任
君受命于天，将受命于君，将者长成而谢任，若工役者之退还也，卿受命于道，非道无卿，长率充任于贤能，贤能者不得离道冒德、徒自伤也
非下帝不专德，非天皇不专道，非天王不专杀，非天后不专生（2021.3.1）

第一百零九节 忠臣孝子、作圣作王
千古江山，帝王万岁，皇天上帝，万王之王，万王之王，万岁万岁万万岁
承运继嗣，人作天子，奉天造化，国为宇宙，大成帝国，天人永恒，千古江山，鬼神千古，上帝爱人，培植圣王，忠臣孝子，作圣作王，斩妖伏魔，帝祚靖平
忠于民而孝于帝，圣于道而王于德，革兵工于非成部，成道德于老邑庠，非老庙供神善非，君后市安非统供，遵帝道以统天，循神道而成人，君率非成，维系大成，元同之君，圣同其民
妖魔唯死，不死唯圣，唯圣不死，为帝孝子，唯孝是则，民之忠臣，民之忠臣，唯道是守
奉天承运，圣王孝子，圣王孝子，邦家之基
（2021.3.3）

第一百一十节 请中央宣告三线战略取得了创世圣功
尊敬的中央人民政府，主席及总理：
三线建设是中国人民备战备荒、谋定宇内的军事战略，斯神亡在七六，三十年军魂沉埋沙场，然而天佑中华，不绝其命，在亚洲第一兵工洞的八一六厂的遗难中，竟然奇迹地产生了大成天人的大成理论，而把中国人民的革命事业进行到底了而神迹地把三线建设的使命给完成了！这是三线建设取得了开天辟地的创世圣功，中国人民因此便已经完成了人类文明的创世革命，三线功劳，开辟了永恒的大成天国，请中央宣告三线建设完成了使命、取得了前无古人、后无来者的创世圣功，请中央为全体三线大军及其家属儿女嘉记特等功，加授烈士、英雄，封圣英雄
人为青山灵，神雪鬼神冤，今天，我绝别三线，回到故乡，是三线英灵冤屈申雪，功成荣归故里，请我们告藯三线死难及罹困的冤魂，英灵终于功成超生，重生故里，请中央特别抚恤三线人员，特别安遣故里而为之作户作邑，使功被故乡，荣耀万世功绩（2021.3.4）

第111节 请中央主席下令转体大成帝国
尊敬的中央人民政府主席及总理，尊敬的亚洲拟天王习主席人皇权驾：
苍天悠远，大道御于人皇，人道演天，天王主宰域方，下界鬼神炼道，天国圣贤侍一，人类文明几千年下界的修炼功德，终于于中国人民继续革命的三线建设结出大成天国理论的成功的果实，中国人民的三线建设已经完成了人类文明的创世革命而开启了人天大同的天国纪元，中国共产党将继续革命，承前启后，奉天承运，率领中国人民转体大成天国，一与天齐，天人同道，和地球五大洲天国一起，共同主宰永恒天极
中国文明追随现代工业文明的脚步，战天斗地、困神累人而罹陷工业文明的苦难深渊，然而天眷中国，炼其心志，苦其筋骨，大非而大匪，终于匡正了现代工业文明的道路，指出工唯大农是兵与工这非道的唯一正确的道路而完成了工业匪道的道义使命而匡正了人类文明的发展道路，伟人毛主席领导中国人民自强于人类文明的发展路程，于小农文明奠定了极终自由的大成基础，上帝大将之大成论者在三线历炼生涯里提出九户农民老归邑庭而元域老成自理的大成元是人类道德的最高成就，并协同共产党中央政府认识并匡正非道道路而完成了其政治理论的统一工作而把大成论提升到上帝天宪的正确位置，伟大的中国共产党是肩负伟大使命的革命先锋，党主席是道义之神，是亚洲的洲天王，请中央主席下令转体大成帝国，摘取中国革命的大成果实
现在我回到农村老家，现代工商文明已经全然吞侵了古老神洲的农村根本，田地荒芜，人烟稀少，都城镇化了，这是魔鬼撒旦的现代工商文明之道得逞，上帝的永恒之道渺茫无存啊，我们必须立马转体，解救人天
请农村大成部取缔商品货币关系而一律自给自足，辅助资料按需分配
请城镇非成部的军警兵工转革为非成工部，主要从事大农生产并负责其工业生产
人类文明的大成纪元是万事具备，只待中国主席令，今不大成，更待何时
（2021.3.19大成论者）

第112节 君王神道论
孝于上帝，人为天子也，忠于人民，人道成天也，天地无成、鬼神不定，唯人至诚，大成天人也
成者帝也，大成帝国者，帝也，帝德之动也曰神，莫神于人，莫大于王道，君王之道配上帝，非帝王不能作成帝功也
中国人民罹难于现代工业文明，终于戡明了天人大成之道，这是中国革命的伟大成就，如果不立马转体大成帝国，我们中国革命到底还是一场空哦，看看时下的中国人民，非大成谁能解救他们，今天，我们信奉君王，就是于我们人民的生机注入神气，君王是道义之神，道德之神，道无首而路不行啊，君王所以行大道也
请全党、全国人民忠诚奉戴中央习主席为天王，统一将领中国人民的大成革命，道义当前、胜败攸关，不听习天王统一号令者，杀无赦！
当今天人，已是大成主义的天人，谁否定习主席天王权驾的君王道义，谁就否定了各人自己的性命生机、也就否定了一切！
（2021.5.13大成论者）

第113节 论真理的实质
【大成论之论真理的实质】帝王之道就是人天统一的上帝天国之道，人间天国就是上帝的复临，复临于永久不变的大成帝国体制也，上帝之道必是君王之道，君王之道必是上帝之道，旧约，德之本也，新约，道之返也，君王，帝王也，主宰天人于永恒而配帝统道也，人神天神，人帝天帝，帝定天人，神嗣其道，曰皇极，人道之之所以配天也，王曰人皇，男道之主也，所以神男道也而配天，后曰地皇，女道之主也，所以神女道也而配地，“天将”曰天皇，神道之主也，所以神神道也而配帝，天王天后者，大载天道也，七洲并列，泰平天人也，大成之道，上帝天宪也（2021.7.14）

第114节 中国大成颂
中国之功，恢复帝祚，稼穑不懈，兴盛帝功，自然无为，天赐其成，康庄击壤，天人同乐，悠悠上帝，人神同衷，三皇帝鼎，人定天极，大成帝国，天人永恒
中国主席，革正匪道，遵奉天宪，道之天王，亚洲天王，楷模五洲，王国圣同，天人泰平，唯王大道，神圣天人，天人神圣，王大其道
九户老邑，元成道德，帝神之庠，天人同乡，元伯之制，上下同体，伯奠天地，王率大道，候抚鬼神， 非老之庙，大善非道
姻道循环，作帝准则，女德备成，成备天人也
……（2021.8.14）

第115节 谏请中央确定创世纪念日
谏请中央政府确定创世纪念日
（谏请中央政府确定创世纪念日，摘取人类文明的大成结果）
尊敬中央人民政府，主席及总理：
大成论是中国文明大成天人的伟大成就，请中央政府公开向全世界宣布大成论是人天大道这上帝天宪，自然而然地摘取中国革命的大成结果，不为而成地取得人类文明的大成功劳，只此宣示，我们就成功地完成了人类文明的大成革命而开启了永恒的大成天国的新纪元，这就是大成论的精神成就和价值意义，请中央主席将领中国人民转体大成帝国体制，同盟五大洲世界，走自然无为的大成天国之道
大成革命根本上是理念、信仰的革命，是一转念就轻而易举地就能实现之的，中国政府承认、宣示、佩孚大成天宪，其实就成功地取得了人类文明的大成功劳哦
请中央习主席领率大成道理，履任亚洲天王神职，引导人类文明的大成道路，作成永恒的帝王功德而福惠天人（2021.8.27）
尊敬的中央人民政府主席及总理，尊敬的中国人民，2021.3.4是大成论在理论上确认了中国人民继续革命的三线建设取得了创世圣功，这一天对人类文明具有创世意义，请全世界人民肯定这一天为创世纪念日以统一人类文明的道路而开启上帝天国的新纪元
人民就是江山，江山就是人民，人民群众的功劳就是中国共产党的功劳，伟大的中国共产党是肩负伟大使命的先锋、骨干力量，必将指引、团结天下人革正兵工非道而转体大成帝国（2021.8.28大成论者）

第116节 嗣子承道、功德乃遂
尊敬的中央人民政府，主席及总理：
伟大的中国文明已经取得了开天辟地的大成功德，于是标志着人类文明已臻至大成而德配上帝，人类文明已经功德圆满、硕果已成了。大成而帝，潜隐消息，我们当代人当消息隐退，培植嗣子而神圣人道，如此道德于遂、天人有成了
神为帝子，嗣为人子，人子是道德的践行人，嗣子因有成父而神，其道乃配天人也，因此老成人必须隐退而成人天、神嗣子，老成人不仅引领道德，更在屏蔽鬼神，巩固道德，唯于鬼道而能止，神道乃由生也
请中央完善元政，封立元君嗣长子，使承担道义、萌发新生，凡元政皆循大成新道，我们老一辈的责任只在成之保之屏卫之而过渡新道，我们希望我们这个时代能完成改非革非的任务而率领非道来作成成道，只有我们无限地革非，才能无限地就成哦
唯有中央习主席将领的中国共产党才能顺利完成中国人民的大成革命，我们革命的也不要去干扰嗣子新道，在最高上帝荣耀中，我们老一辈与新嗣子的道义是一样的哦
（2021.11.6大成论者）

第117节 论大成名物的神圣性
同大曰帝，天皇者，所以大同天人而统一人天者也，其为上帝的现世灵体乎，能大统人天道德者封天皇，天皇所以祖宗人天道德而神圣天地也，天皇者，天人一体之心而人道所以比天同大也，天大地大，天皇道大，天皇所以神圣天人、主宰宇宙于永恒的人间帝国也，天皇就是上帝，上帝就是天皇，其道德同也，人道就是天道，天皇定，天道定，人为宇宙天人的主宰也，天皇配享上帝，人道所以然配比天地宇宙也
至德不生，道德之行也悖反，三皇帝鼎，道德之统一而人道之之所以主天配帝也
帝者，地也，于地见神，非道德大成而诚信大明，其谁能见地之至德，大成帝国者，帝也，我们的诚明焉在，在于人格的配道升阶为神格也
君王及大后是神格，庶物与百姓是神格，只是我们缺少了神信，我们不相信自己能因信仰而升格
君王就是天王，就是帝王，就是神格上帝，大成帝国就是永恒的上帝天国，永恒的上帝天国在哪里呢，就在你我的心灵信念里哦（2021.12.7大成论者）

第118节 天人大成之道
天人大成之道：男子30岁不婚配者封神而主导神道、修持上帝至德；凡六旬老年人迁驻其元域老邑者封师而侍奉神者，并自治自理其元域而协调其公私；少年男子尊戴神者为义父而嗣神道，神者居处其邑庠而治学校、工神道，上事上帝，中谏君亲，经理茶园而率领神嗣公益，大成不学，女子不学， 教育的极终目的是成人，诚于上帝也，学唯君卿、工徒这非成部而已，神嗣神道，人继人道，人道祖宗，宗祖至德上帝也，这就是宗教这人天真理也，天生神人，王者大道，有王者的统一权能才有可能成功，没有神者的神通道义则根本不可能成功，请全社会修宗教、顺王道而人天功德可成，正道必是大道，大道必是王道，王道必是帝道，男有份地，女为道归，中国人民的大成之道已然回归了宗教天人而永恒的正大之道（2021.12.5大成论者）
大成论谏请中央习主席将领中国人民转体大成帝国体制
请主席确定大成帝国的进军目标并着实将领中国人民转体大成帝国体制，理论目标的确立并宣示天下就是最大而最易的胜利哦
大成论谏请中央转体大成帝国的提案报告
男子30岁不婚配者封神而主导神道、修持上帝至德，凡六旬老年人迁驻其元域老邑者封师而侍奉神者，并自治自理其元域而协调其公私，少年男子尊戴神者为义父而嗣神道，神者居处其邑庠而治学校、工神道，上事上帝，中谏君亲，经理茶园而率领神嗣公益，大成不学，女子不学， 教育的极终目的是成人，诚于上帝也，学唯君卿、工徒这非成部而已，神嗣神道，人继人道，人道祖宗，宗祖至德上帝也，这就是宗教这人天真理也，天生神人，王者大道，有王者的统一权能才有可能成功，没有神者的神通道义则根本不可能成功，请全社会修宗教、顺王道而人天功德可成，正道必是大道，大道必是王道，王道必是帝道，请中央习主席将领中国人民革正兵工非道，完备元政君体，维稳成元根本，转体大成帝国而成就大与天齐的帝王功德，请农村大成部取缔商品货币关系而自给自足、辅助资料按需分配，请城镇军警兵工转革为非成工部、主要从事大农生产，请册立元君嗣长子、萌生大成新道，请现代文明能改恶从善、为大成建设服务，以大成家园为依归
请宗旨大成天宪，遵循姻制帝道，同盟五洲帝王、共同捍卫永恒的大成天极（2021.12.25大成论者）

第119节 论天人宇宙的起源
大成论之论人天历史的起源史：极终真理的至德上帝是永恒不变的，鬼神之归帝也，帝之泛散为鬼神也，文明只起源于个人意识之萌生也，时代潮流之精神也，这两者谁离至德上帝越近，谁就是文明的起源，返归乎，远离乎，文明的祖宗其实是极终真理的上帝，天地万物、文化精神者不过是上帝嬗变演化罢了，唯有至诚嗣子的神圣仙贤离上帝最近，他们组成的上帝天国是天人宇宙的主宰，中心，起源，归宿，文明史者，鬼神史也，所谓大师者，鬼神之师也，其能率道以返乎，上帝才是起源，鬼神永远是终结哦，历史、国家、政权、精神、文化、甚至天人宇宙的只能是起源于其中正的上帝中心而不是其历史陈迹，因此，我们今天此时此地的中正神明才是国家、政权、天人历史的真正起源，我们今天的中正之道就是宇宙天人的起源、中心、主宰哦，我们今天此时此地诚明的人民群众才是创造天人历史的主人哦（大成论者2021.12.28）

第120节 请主席履任人皇神职
大成论谏请中央习主席履任人皇神职，为天人鬼神主持公道，成就人天一同而永恒的大成帝国功德
尊敬的中央人民政府习主席、人天寄命的人皇权驾：
中国人民的道路就是上帝天国的道路，伟大的中国共产党领导中国人民开辟了永恒的大成帝国的道路，今天，人类文明到了生死存亡转折关头，走大成帝国的道路是人类文明乃至天人宇宙唯一的生路，君受命于天，王履任于义，习主席履任人皇神职是天人宇宙的共同生路，请主席奉天承运，履任人皇神职，领率中国人民转体大成帝国，成就大与天齐的帝王功德而主宰人天于永恒的上帝天国
天皇，人皇，地皇，道德之同而上帝之一体也，帝鼎定而天道定，人道所以配天比道而主宰天人于永恒的大成帝国也，大成帝国是天人宇宙的共同归宿，习主席不受命履道就是弃天人、绝道德，那人类文明的公义、价值及成就焉在
呜呼，君王者，道义之主也而人天道德之神也，宇宙洪荒，天地不善，人间无义，非君王，天人何以统一道路、简易成功而归道就德
呼呜，年关将近，纪运终至，鬼神何以归道，正义哪天复生，我荒亡民命哪时才得安宁，真理两极、非存即亡，伟大的中国文明今天此时不由习主席成就帝王功德，天人宇宙就只有死路一条（2022.1.7大成论者）

第121节 候正鬼神
四大宗教的祖师是人类的社会文明臻至完善的精神偶像，并不是他们的人格完善，而是他们的古农耕文明的帝国形态的稳定完善，人们需要一个理想的人天代表来代表人天的统一，是他们所处的文明基本上一同了人天、才有了这样的道德要求哦，为什么大成中国不把宗教祖师们称作统一人天道德的天皇而特指我们身处工商文明时代的某一个人呢，因为只有从工商文明毁灭的火焰中能产生神圣的信孚诚明，不经工业文明的大非苦难就不会产生对自然农耕的向往与执着，只有这样，才能产生统一天人鬼神的理想观念并人格而称作天皇以同一人天道德，取得了统一人天道德功劳的人封天皇，天皇是和上帝一样的唯一而永恒的至上神，为酬其人之人天开辟功劳，要封为候爵，为候爵候人天之正而扶正鬼神之标效，亡灵封帝，主享于候庙，候爵候正天人鬼神也，凡封神者可以降格入世到候国，候国是修神者之国、中正之国哦
宗教祖师们虽不能算作天皇，但其道义向往是一样的追求永恒上帝，所以宗教祖师们也封作帝，以引率其教门弟子及其也不完善的文明类型汇道归宗
天皇解决了人天思想的问题，人皇解决怎样行的问题，地皇解决怎样得的问题，这样，大成帝国就是与天同一的上帝天国了吧（2022.1.13大成论者）

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